1 Pedro 5:3

Tampoco como señores. - Más bien, ni todavía tan señorial. La versión inglesa es algo demasiado estricta para el griego y para el sentido. En cierto sentido, los jefes de la Iglesia son, y deberían ser, señores y príncipes sobre el resto; pero esto es muy diferente de “dominarlo”, actuar tiránicamente, olvidando los derechos constitucionales de sus súbditos.

Sobre la herencia de Dios. - Literalmente, sobre los lotes. En primer lugar, la palabra significa (como en Mateo 27:35 o Hechos 1:26 ) el trozo de papel o madera que se arrojó. Entonces viene a significar (como la palabra "lote" en el lenguaje de las subastas) la propiedad que cae por lote a la parte de cualquiera.

Entonces, toda noción de azar desaparece y pasa a significar la parte asignada a cualquiera. Así que San Pedro dice que Simón el Mago "no tiene ni parte ni suerte en esto" ( Hechos 8:21 ). En Hechos 26:18 ; Colosenses 1:12 , la misma palabra se traduce “herencia”.

En Hechos 17:4 , nuestra versión se esfuerza, sin mucho éxito, a través de la palabra latina "consorted", para mantener la noción subyacente del griego, que literalmente es "fueron asignados a Pablo y Silas". Aquí, por lo tanto, debemos entender que “los lotes”, sobre los cuales el clero no debe gobernar, son las diferentes congregaciones, distritos, parroquias, diócesis que les habían sido asignadas.

Al mismo tiempo, no implica en absoluto que se haya recurrido a ningún proceso como el sorteo en su designación, como se ve en Hechos 17:4 , que se acaba de citar. Se verá que nuestra versión es engañosa al sustituir el singular por el plural y al insertar la palabra "Dios". Todo el rebaño es de Dios ( 1 Pedro 5:2 ), comprado con su propia sangre; pero las “asignaciones” son las porciones asignadas por Él a los diferentes clérigos. Es un consuelo ver, cuando ahora lamentamos las vidas y el carácter de algunos oficiales de la iglesia, que incluso en los días de los Apóstoles la cobardía, la codicia y la autoafirmación no eran desconocidas.

Muestras al rebaño. - La mejor manera de convertirse en un verdadero príncipe y señor de los hombres es mostrarles con el ejemplo lo que deben hacer, como el párroco de Chaucer, quien ...

"Cristes lore y hys Apostlis doce
Él enseñó, pero primero lo practicó él mismo".

Leighton cita bien a Nazianzen: "O no enseñes, o enseñes viviendo".