1 Pedro 4:15

_PERO NINGUNO DE VOSOTROS PADEZCA COMO HOMICIDA, O COMO LADRÓN, O COMO MALHECHOR, O COMO ENTROMETIDO EN ASUNTOS AJENOS. _ PERO - 'Para.' 'Reprochado en el nombre de Cristo', digo ( 1 Pedro 4:14 ), 'Porque nadie', etc. COMO... COMO... COMO... COMO. El como dos veces en cursiva no está en griego. El segundo griego "como" distingue la clase "entrometido en asuntos de otros hombres" de los delincuentes anteriores. Los cristianos, por celo equivocado, bajo el pretexto de la fidelidad, podrían hacerse jueces de los actos de los incrédulos. [ Allotriepiskopos ( G244 ), 'un obispo en lo que es (no su propia, sino) la provincia de otro; una alusión a los obispos existentes de la Iglesia; un supervisor autoconstituido en los asuntos d

15. Pero (o, para) dejar que uno de ustedes aquí también anticipe una objeción. Había exhortado a los fieles a tener paciencia, si les sucedía ser perseguidos por la causa de Cristo; ahora agrega la razón por la que solo había hablado de ese tipo de problemas, incluso porque deberían haberse abstenido de hacer todo mal. Aquí, entonces, está contenida otra exhortación, para que no hagan algo por lo que parezcan ser castigados con justicia. Por lo tanto, la partícula causal no es, aquí superflua, ya que el Apóstol deseaba dar una razón por la cual exhortaba tanto a los fieles a una comunión con los sufrimientos de Cristo, y al mismo tiempo recordarles cómo vivir de manera justa e inofensiva. , para que no traigan consigo un castigo justo por sus propias faltas; como si hubiera dicho, que les merecía a los cristianos que merecieran el bien de todos, incluso cuando el mundo los trató mal y...

12-19 Por la paciencia y la fortaleza en el sufrimiento, por la dependencia de las promesas de Dios y por la observancia de la palabra que el Espíritu Santo ha revelado, el Espíritu Santo es glorificado; pero por el desprecio y los reproches que se lanzan contra los creyentes, se habla mal de él y se le blasfema. Se podría pensar que tales advertencias son innecesarias para los cristianos. Pero sus enemigos los acusan falsamente de crímenes infames. E incluso los mejores hombres necesitan ser advertidos contra los peores pecados. No hay consuelo en los sufrimientos, cuando los provocamos nosotros mismos por nuestro propio pecado y locura. Se acercaba un tiempo de calamidad universal, como lo predijo nuestro Salvador,  Mateo 24:9; Mateo 24:10. Y si tales cosas ocurren en esta vida, ¡qué terrible será el día del juicio! Es

Verso 15. _PERO NINGUNO DE VOSOTROS PADEZCA - COMO UN ENTROMETIDO EN __LOS ASUNTOS DE OTROS HOMBRES. _ αλλοτριοεπισκοπος. _El inspector de otro_ ; entrometerse en las preocupaciones de los demás y olvidarse de las propias; tales personas son odiadas por todos los hombres. Pero algunos piensan que aquí se pretende entrometerse con los que ocupan _cargos públicos_ , como si él hubiera dicho: No se entrometan en los asuntos del Estado, dejen los cargos públicos y los funcionarios públicos a su propio amo, esfuércense por vivir en paz con todos los hombres y muéstrense humildes y sin aspiraciones....

PERO QUE NINGUNO DE USTEDES SUFRA COMO ASESINO - Si debe ser llamado a sufrir, asegúrese de que no sea por un delito. Compare las notas en 1Pe 3:14 , 1 Pedro 3:17. Tenían que tener cuidado de que sus sufrimientos fueran traídos sobre ellos solo como consecuencia de su religión, y no porque cualquier delito pudiera ser acusado. Si incluso tales cargos fueron presentados contra ellos, sus vidas no deberían tener ningún pretexto. COMO UN MALHECHOR - Como un hombre malvado; o como culpable de injusticia y maldad hacia los demás. O COMO UN CUERPO OCUPADO EN ASUNTOS DE OTROS HOMBRES - La palabra griega usada aquí ἀλλοτριοεπίσκοπος allotrioepiskopos no aparece en ningún otro lugar del Nuevo Testamento. Significa, propiamente, un inspector de cosas extrañas, o de las co...

Exposiciones 1 Pedro 4:1 Por tanto, entonces como Cristo sufrió por nosotros en la carne. San Pedro regresa, después de la digresión de 1 Pedro 3:19, al gran tema del ejemplo de Cristo. Las palabras "para nosotros" se omiten en algunos manuscritos antiguos; Expresan una gran verdad sobre la que ya vivimos en 1 Pedro 2:1. y 3. Aquí el apóstol insiste en el ejemplo de Cristo, no en la eficacia expiatoria de su muerte. Ármate del mismo modo con la misma mente. La palabra traducida "mente" (ἔννοια) es más exactamente "pensamiento" (comp. Hebreos 4:12, el único otro lugar donde ocurre en el Nuevo Testamento); pero ciertamente tiene a vece

Pero no dejes que ninguno de ustedes sufra como asesino, ... El castigo por el asesinato fue la muerte por la ley de Dios, Génesis 9:6. o como ladrón; Cuya multa o multa, según la ley judía, fue una restitución quinta o cuatro veces, según la naturaleza de la cosa que fue robada, Éxodo 22:1. o como un malvado; Un interruptor de cualquiera de las leyes de Dios o hombres, que son de carácter moral, y para el bien de la sociedad civil: o como un cuerpo ocupado en los asuntos de otros hombres; "O como obispo en la diócesis de otro hombre"; que se refiere a sí mismo en cosas que no tiene nada que ver, y descuida sus propios asuntos, y vive en la ociosidad, y sobre el botín de los demás; o lleva sobre él para administrar, dirigir, ordenar y ordenar a otros sirvientes de los hombres, o personas que no le pertenezc

1 Pedro 4:1. _ Por mucho tiempo, cuando Cristo ha sufrido por nosotros en la carne, se armaron de la misma manera con la misma mente: _. Aceptando esta gran verdad, que está bien que la carne debe morir de que el espíritu puede triunfar, incluso como fue con Cristo. 1 Pedro 4:1. _ porque el baño sufrido en la carne ha cesado el pecado; _. Si realmente murió con Cristo, y el poder de los sufrimientos de Cristo lo ha hecho muerto al pecado, ha cesado. 1 Pedro 4:2. que ya no debería vivir el resto de su tiempo en la carne a las lujurias de los hombres, sino a la voluntad de Dios por el tiempo del pasado de nuestra vida, podemos bastarnos a haber hecho forjar la voluntad De los gentiles, cuando caminamos e

Por cuanto Cristo ha padecido por nosotros ( 1 Pedro 4:1 ) Es decir, ha ido a la cruz. en la carne, armaos vosotros también del mismo pensamiento: porque el que ha padecido ( 1 Pedro 4:1 ) O venir a la cruz en lo que respecta a Su carne. ha cesado de pecar ( 1 Pedro 4:1 ); Ahora bien, esta es la misma razón que Pablo tenía en Romanos capítulo seis. En cuanto al bautismo, en cuanto a mi viejo hombre crucificado con Cristo, muerto, sepultado en el agua del bautismo; mientras subo es la resurrección, es la nueva vida en el Espíritu. Y aquellos que realmente están viviendo la nueva vida en el Espíritu han dejado de pecar. Pablo dijo: "¿Cómo nosotros, que estamos muertos al pecado, vamos a vivir más en él?" ...

IV. EL CONFORT EN MEDIO DE PRUEBAS Y SUFRIMIENTOS CAPÍTULO 3: 10-4: 19 _1. El consuelo en el sufrimiento ( 1 Pedro 3:10 )_ 2. Pocos salvos como lo ilustra la predicación de Noé ( 1 Pedro 3:18 ) 3. La nueva vida en su poder transformador ( 1 Pedro 4:1 ) 4. Sufrimiento y gloria ( 1 Pedro 4:12 ) 1 Pedro 3:10 Las palabras que se encuentran al comienzo de esta sección se citan de Salmo 34:12 . Es interesante notar