Romanos 14:15

_PERO SI TU HERMANO SE AFLIGE CON TU COMIDA, AHORA NO ANDAS CON CARIDAD. NO DESTRUYAS CON TU COMIDA A AQUEL POR QUIEN CRISTO MURIÓ. _ PERO SI TU HERMANO SE ENTRISTECE (TIENE SU DÉBIL CONCIENCIA HERIDA) CON [TU] COMIDA , [ dia ( G1223 ) brooma ( G1033 )] - más bien, 'a causa de la comida'. La palabra "carne" se selecciona deliberadamente como algo despreciable, en contraste con el tremendo riesgo que se corre por ella. En consecuencia, en la siguiente cláusula, esa idea se destaca con mucha fuerza. NO LO DESTRUYAS CON ('POR') TU COMIDA POR QUIEN CRISTO MURIÓ. El valor (como dice Olshausen) de incluso el hermano más pobre y más débil no puede expresarse más enfáticamente que con las palabras, "por quien Cristo murió". El mismo sentimiento

15. Pero si a través de la carne tu hermano está afligido, etc. Ahora explica cómo la ofensa de nuestros hermanos puede viciar el uso de cosas buenas. Y lo primero es que ese amor se viola cuando nuestro hermano se entristece por lo que es tan insignificante; porque es contrario al amor ocasionar dolor a alguien. Lo siguiente es, que cuando la conciencia débil es herida, el precio de la sangre de Cristo se desperdicia; porque el hermano más abyecto ha sido redimido por la sangre de Cristo: entonces es un crimen atroz destruirlo gratificando el estómago; y debemos ser entregados basicamente a nuestras propias lujurias, si preferimos carne, algo inútil, a Cristo. (428) La tercera razón es que, dado que la libertad que nos alcanzó Cristo es una bendición, debemos tener cuidado, para que no se hable mal de los hombres y con la culpa justa, que es el caso, cuando usamos los dones de Dios de...

14-18 Cristo trata con delicadeza a los que tienen la verdadera gracia, aunque sean débiles en ella. Considera el designio de la muerte de Cristo: también que atraer a un alma al pecado, amenaza con la destrucción de esa alma. ¿Se negó Cristo a sí mismo por nuestros hermanos, para morir por ellos, y no nos negaremos nosotros por ellos, para evitar cualquier indulgencia? No podemos impedir que las lenguas ingobernadas hablen mal; pero no debemos darles ninguna ocasión. Debemos negarnos a nosotros mismos en muchos casos lo que podemos hacer legalmente, cuando nuestro hacer puede dañar nuestro buen nombre. Muchas veces se llega a hablar mal de nuestro bien, porque usamos cosas lícitas de manera poco caritativa y egoísta. Como valoramos la reputación del bien que profesamos y practicamos, procuremos que no se hable mal de él. La justicia, la paz y la alegría son palabras que significan mucho...

Verso Romanos 14:15 . _SI TU HERMANO SE ENTRISTECE..._ Si él piensa que tú haces mal, y en consecuencia tropieza con tu conducta. _AHORA NO ANDAS CON COMPASIÓN..._ κατα αγαπην, según el amor; porque el amor no hace mal al prójimo; pero al comer una clase particular de carne, de la que no depende ni tu vida ni tu bienestar, le haces mal al afligir y angustiar su mente; y, por lo tanto, infringes la ley de Dios en referencia a él, mientras pretendes que tu libertad cristiana te eleva por encima de sus escrúpulos. No destruyas con tu comida a aquel por quien Cristo murió. Esto pone la conducta poco caritativa de la persona en cuestión en la luz más fuerte, porque supone que el hermano débil puede ser tan perturbado como para caer y perecer finalmente; incluso el hombre por quien Cristo murió. Herir a un hombre en sus circunstancias es malo; herirlo

PERO SI TU HERMANO ... - Esta dirección es para el converso "Gentil". En el verso anterior, Paul admitió. que el prejuicio del judío no estaba bien fundado. Pero admitiendo que aún la pregunta era "cómo" debería ser tratado mientras tuviera ese prejuicio. El apóstol aquí le muestra al gentil que "él" no debe actuar tan innecesariamente como para herir sus sentimientos o entristecerlo. ESTAR TRISTE - Estar dolido; como siempre hace un hombre concienzudo, cuando ve a otro, y especialmente a un hermano cristiano, hacer cualquier cosa que "él" considere errónea. El "dolor" sería real, aunque la "opinión" de la que surgió podría no estar bien fundada. CON TU CARNE - Griego, a causa de carne o comida; es decir, porque "usted" come lo que él considera inmundo. AHORA CAMINA - "caminar", en las Sagradas Escrituras, a menudo denota actuar o hacer algo;...

EXPOSICIÓN Romanos 14:1 F. El deber de los cristianos iluminados hacia los hermanos débiles. De los deberes morales en general de los cristianos el uno hacia el otro y hacia todos, el apóstol ahora pasa a los que se deben peculiarmente el uno al otro como miembros de una comunidad religiosa, unidos por una fe común. Él ya (Romanos 12:16) advirtió a sus lectores que fueran "de la misma mente uno hacia el otro"; pero, como se observó en ese versículo, esto no implicaba un acuerdo de opinión sobre todos los temas, como es imposible donde hay muchas mentes. En este capítulo reconoce la imposibilidad, teniendo inmediatamente delante de él lo que entonces era patente, la incapacidad de algunos, a través del prejuicio o la lentitud de la concepción, para entrar en puntos de vista sobre el significado

Pero si tu hermano se aflige con tu carne, ... el apóstol procede a dar razones por las que, aunque estaba tan plenamente persuadida de que nada era impuro de sí mismo, por lo que él, y cualquier otro de la persuasión, podría comer legalmente. cualquier cosa; Sin embargo, deben ser regalados, y no hacer uso de esta libertad; porque si un hermano se le aflige, es decir, o bien debería preocuparse y preocuparse por ella interno, tanto porque la persona que come es pensa que él ha transgrado un mandato de Dios, y porque él mismo no solo se desprecia como un hermano débil, pero como si fuera un cristiano "judaizante", y no caminaba extremadamente, de acuerdo con la verdad del evangelio; o de lo contrario, debe ser envalentonado, por lo tanto, a comer, y así enrollar y desafiar a su débil conciencia; o estar tan glaseado y ofendido, en cuanto a tropiezo y se caiga de su profesión del cristian...

En el capítulo catorce, Pablo trata ahora con otro tema. Al que es débil en la fe, recíbelo, pero no para disputas dudosas ( Romanos 14:1 ). No entres en discusiones con ellos, disputas dudosas, una persona que es débil en la fe. Y en este caso, la persona débil en la fe es la que tiene convicciones muy limitadas o estrechas. Porque un hombre cree que puede comer cualquier cosa; otro, que es débil en la fe, es vegetariano ( Romanos 14:2 ). Hay algunos grupos religiosos hoy en día que abogan por ser vegetariano. Hay algunos que creen que debemos seguir la ley dietética de Moisés y, por lo tanto, no debemos comer langosta, camarones, cerdo u otros animales inmundos prohibidos en el Antiguo Testamento. Pero hay otros que dicen: "Me gustan las chuletas de cerdo y me gusta la langosta". Así

CAPITULO 14 _1. Los hermanos fuertes y débiles son los siervos del Señor. ( Romanos 14:1 .)_ 2. El verdadero camino del amor. ( Romanos 14:13 .) Romanos 14:1 Ahora se aborda la cuestión de los hermanos que eran débiles en la fe, cómo deben ser tratados por los fuertes. Los débiles en la fe no tenían el conocimiento completo de su posición en Cristo, aunque conocían a Cristo y lo amaban. No se dieron cuenta de que ciertas celebraciones de días, o la abstinencia de carnes y bebidas, no podían afectar su salvación de ninguna manera. Hubo escrúpulos y dificultades de conciencia, ya que todavía hay entre el pueblo de Dios. Uno cree que puede comer de todas las cosas, conocía su

RESPETO A LOS ESCRUPLES ( Romanos 14:1 ) _14:1 Acoged al hombre débil en la fe, pero no para juzgar sus escrúpulos._ En este capítulo Pablo está tratando con lo que pudo haber sido un problema temporal y local en la Iglesia Romana, pero también es uno que confronta continuamente a la Iglesia y siempre exige una solución. En la Iglesia de Roma aparentemente había dos líneas de pensamiento. Había algunos que creían que en la libertad cristiana los viejos tabúes habían desaparecido; creían que las antiguas leyes alimentarias ahora eran irrelevantes; creían que el cristianismo no consistía en la observancia especial de un día o días. Pablo aclara que este es, de hecho, el punto de vista de la verdadera fe cristiana. En cambio, estaban los que estaban llenos de escrúpulos; creían que estaba mal comer carne; creían en la observancia rígida de la tiranía del sába