Pero si tu hermano se aflige con tu carne, ... el apóstol procede a dar razones por las que, aunque estaba tan plenamente persuadida de que nada era impuro de sí mismo, por lo que él, y cualquier otro de la persuasión, podría comer legalmente. cualquier cosa; Sin embargo, deben ser regalados, y no hacer uso de esta libertad; porque si un hermano se le aflige, es decir, o bien debería preocuparse y preocuparse por ella interno, tanto porque la persona que come es pensa que él ha transgrado un mandato de Dios, y porque él mismo no solo se desprecia como un hermano débil, pero como si fuera un cristiano "judaizante", y no caminaba extremadamente, de acuerdo con la verdad del evangelio; o de lo contrario, debe ser envalentonado, por lo tanto, a comer, y así enrollar y desafiar a su débil conciencia; o estar tan glaseado y ofendido, en cuanto a tropiezo y se caiga de su profesión del cristianismo, y retire su comunión, como a juzgar que no hay nada en él, no hay que considerar la ley de Dios:

Ahora que no duerme de forma interesante; Esta es una violación de la regla de caridad o amor fraternal; Tal uno es un hermano, y aunque es débil, sin embargo, debe ser amado como un hermano, y para que se acompañe de manera caritativa: la verdadera caridad, o el amor, ya no se acerca, ni está hinchado contra un hermano débil. ; Tampoco está despreocupado por su paz, sino con sus debilidades, y es posible el uso de las cosas que le duelen:

Destruye no con él con tu carne, para quien Cristo murió. Esto debe ser entendido, no de la destrucción eterna, que nunca se puede pensar en la voluntad o el poder de ningún hombre; Tal grado de malicia nunca puede surgir en el corazón de ninguno, para desear, desear, o dar un paso hacia la eterna condenación de otro; Y podría ser algo de este tipo entre los hombres del mundo, pero seguramente no entre los hermanos de la misma fe, y en el mismo estado de la iglesia; Y hubo algo tan malvado como para desear esto, pero no está en su poder para brújula, porque ninguna puede destruir eternamente sino a Dios; ver.

Mateo 10:28; Además, no es razonable suponer, que la condenación eterna debería seguirse al comer cosas indiferentes, o ser causadas por un delito dado o llevarse a través de ellos; Además, aunque tal como solo se piensa, o se profesan, o solo son pensamientos por los demás, para quienes Cristo murió, puede ser destruido eternamente, pero ninguno de ellos puede, para quien Cristo realmente murió; porque son sus personas especiales, sus amigos peculiares, sus propias ovejas, su cuerpo la iglesia, que nunca puede perecer; Y él, al morir, ha obtenido tales bendiciones para ellos, como una justicia justificante, un perdón del pecado, la paz con Dios y la vida eterna, lo que para siempre los asegurará de la destrucción: además, si alguien de ellos se destruyera, el La muerte de Cristo estaría tan en vano, ni parece ser una seguridad suficiente de la condena, ni una satisfacción total a la justicia de Dios; O Dios debe ser injusto, para castigar dos veces por la misma culpa: pero esto se entenderá de la destrucción de la paz y la comodidad de este tipo, que está significado por el dolor, tropezando, ofendiendo y lo hace débil; Y las palabras son una razón fresca, por qué los que son fuertes en la fe de la libertad cristiana, sin embargo, indique el uso de él, para preservar la paz de un hermano débil; que es una cuestión de importancia, y la mejor que ser asistida, ya que es la paz de uno que pertenece a Cristo, a quien le ha amado tanto a Cristo, y, por lo tanto, debe ser objeto de los aspectos y afectos de tales Como creer en Cristo y amarlo.

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