Romanos 14:15

Pero si tu hermano ... - Esta dirección es para el converso "Gentil". En el verso anterior, Paul admitió. que el prejuicio del judío no estaba bien fundado. Pero admitiendo que aún la pregunta era "cómo" debería ser tratado mientras tuviera ese prejuicio. El apóstol aquí le muestra al gentil que "él" no debe actuar tan innecesariamente como para herir sus sentimientos o entristecerlo.

Estar triste - Estar dolido; como siempre hace un hombre concienzudo, cuando ve a otro, y especialmente a un hermano cristiano, hacer cualquier cosa que "él" considere errónea. El "dolor" sería real, aunque la "opinión" de la que surgió podría no estar bien fundada.

Con tu carne - Griego, a causa de carne o comida; es decir, porque "usted" come lo que él considera inmundo.

Ahora camina - "caminar", en las Sagradas Escrituras, a menudo denota actuar o hacer algo; Marco 7:5; Hechos 21:21; Romanos 6:4; Romanos 8:1, Romanos 8:4. Aquí significa que si el converso gentil perseveraba en el uso de tales alimentos, a pesar de los escrúpulos de conciencia del judío, violaría la ley del amor.

Caritativamente - Griego, según la caridad o el amor; es decir, violaría esa ley que le obligaba a sacrificar su propia comodidad para promover la felicidad de su hermano; 1Co 13: 5 ; 1 Corintios 10:24, 1 Corintios 10:28; Filipenses 2:4, Filipenses 2:21.

No lo destruyas - La palabra "destruir" aquí se refiere, sin duda, a la ruina del alma en el infierno. Denota correctamente la ruina o la destrucción, y se aplica a la ruina o "corrupción" de varias cosas, en el Nuevo Testamento. A la vida Mateo 10:39; a una recompensa, en el sentido de "perderlo" Marco 10:41; Lucas 15:4; a la comida Juan 6:27; a los israelitas representados como perdidos o errantes Mateo 10:6; a la "sabiduría" que se convierte en "vano" 1 Corintios 1:9; a "botellas", convertidas en "inútiles" Mateo 9:17, etc. Pero también se aplica con frecuencia a la destrucción en el infierno, a la ruina eterna del alma; Mateo 10:28, "¿Quién puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno?" Mateo 18:14; Juan 3:15; Romanos 2:12. Que "esto" es su significado aquí es evidente por el lugar paralelo en 1 Corintios 8:11, "Y a través de tu conocimiento perecerá tu débil hermano". Si me preguntan cómo el consumo de carne por el converso gentil podría estar relacionado con la perdición del judío, respondo que el apóstol supone que de esta manera se le brindaría una ocasión de tropiezo, y él sería condenado. . Podría ser guiado por el ejemplo a participar en contra de su propia conciencia, o podría estar entusiasmado con la ira, el asco y la apostasía de la fe cristiana. Aunque el apóstol creía que todos los cristianos verdaderos serían salvos, Romanos 8:30, sin embargo, creía que se lograría mediante el uso de medios, y que no se debía hacer nada que pudiera dificultar o dificultar poner en peligro su salvación; Hebreos 6:4; Hebreos 2:1. Dios no lleva a su pueblo al cielo sin el uso de "medios adaptados para el fin", y uno de esos medios es el que se emplea aquí para advertir a los cristianos profesos contra cualquier conducta que pueda poner en peligro la salvación de sus hermanos.

Por quien Cristo murió - El apóstol habla aquí de la posibilidad de poner en peligro la salvación de aquellos por quienes Cristo murió, así como lo hace respetando la salvación de aquellos que son de hecho cristianos. Por aquellos por quienes Cristo murió, indudablemente se refiere aquí a "verdaderos cristianos", porque toda la discusión se relaciona con ellos, y solo con ellos; compare Romanos 14:3, Romanos 14:7. Este pasaje no debe ser traído, por lo tanto, para probar que Cristo murió por todas las personas, o por cualquiera que finalmente perecerá. Tal doctrina es indudablemente cierta (en este sentido; que hay en la muerte de Cristo una "suficiencia para todos", y que la "oferta" es para todos.) (Compare 2 Corintios 5:14; 1 Juan 2:2; 2 Pedro 2:1), pero no es la verdad la que se enseña aquí. El diseño es para mostrar la criminalidad de un curso que tendería a la ruina de un hermano. Por estos hermanos débiles, Cristo dio su preciosa vida. Los amaba; ¿Y nosotros, para satisfacer nuestros apetitos, seguiremos un curso que tenderá a derrotar la obra de Cristo y arruinará las almas redimidas por su sangre?