Romanos 6:4

_POR TANTO, SOMOS SEPULTADOS JUNTAMENTE CON ÉL PARA MUERTE POR EL BAUTISMO, A FIN DE QUE COMO CRISTO RESUCITÓ DE LOS MUERTOS POR LA GLORIA DEL PADRE, ASÍ TAMBIÉN NOSOTROS ANDEMOS EN VIDA NUEVA. _ POR LO TANTO, SOMOS SEPULTADOS CON ÉL , [ sunetafeemen ( G4916 )] - más bien, 'fuimos sepultados con Él;' porque la cosa es vista como un acto pasado, hecho y completado a la vez en su recepción del Evangelio, y sellado bautismalmente en su profesión del mismo, POR EL BAUTISMO EN LA MUERTE. Es así que esta y las cláusulas anteriores deben separarse, para que quede claro el sentido. No es, 'por el bautismo somos sepultados con Él en la muerte', lo cual no tiene ningún sentido; pero 'por el bautismo con El en la muerte somos sepultados con El;' en otras palabras, 'por el mismo bautismo que nos hace entrar públicament

4. Luego hemos sido enterrados con él, etc. Ahora comienza a indicar el objeto de nuestro bautismo en la muerte de Cristo, aunque no lo hizo. pero lo despliega completamente; y el objetivo es que nosotros, al estar muertos para nosotros mismos, podamos convertirnos en nuevas criaturas. Con razón hace una transición de una comunidad en la muerte a una comunidad en la vida; porque estas dos cosas están conectadas entre sí por un nudo indisoluble: que el viejo hombre es destruido por la muerte de Cristo, y que su resurrección trae justicia y nos hace nuevas criaturas. Y seguramente, dado que Cristo nos ha sido dado de por vida, ¿con qué propósito es que muramos con él, excepto que podamos resucitar a una vida mejor? Y por lo tanto, por ninguna otra razón, él mata lo que es mortal en nosotros, sino para que nos pueda dar vida nuevamente. Háganos saber que el Apóstol no simplemente nos exhor...

3-10 El bautismo enseña la necesidad de morir al pecado, y de ser como enterrado de todas las actividades impías e impiadosas, y de levantarse para caminar con Dios en una vida nueva. Los profesantes impíos pueden haber tenido la señal externa de una muerte al pecado y un nuevo nacimiento a la justicia, pero nunca pasaron de la familia de Satanás a la de Dios. La naturaleza corrupta, llamada el viejo hombre, porque deriva de nuestro primer padre Adán, es crucificada con Cristo, en cada verdadero creyente, por la gracia derivada de la cruz. Está debilitada y en estado moribundo, aunque todavía lucha por la vida, e incluso por la victoria. Pero todo el cuerpo del pecado, todo lo que no está de acuerdo con la santa ley de Dios, debe ser eliminado, para que el creyente no sea más esclavo del pecado, sino que viva para Dios, y encuentre la felicidad en su servicio....

Verso Romanos 6:4 . _SOMOS SEPULTADOS CON ÉL POR EL BAUTISMO EN LA MUERTE..._  Es probable que el apóstol aluda aquí al modo de administrar el bautismo por inmersión, poniendo todo el cuerpo bajo el agua, lo que parecía decir: el hombre está ahogado, está muerto; y, cuando salía del agua, parecía tener una resurrección a la vida; el hombre ha resucitado; está vivo. Por lo tanto, se suponía que se despojaba de su antiguo estado gentil como se despojaba de sus ropas, y que asumía un nuevo carácter, como los bautizados generalmente se ponen ropas nuevas o frescas. Digo que es probable que el apóstol aluda a este modo de inmersión; pero no es absolutamente cierto que lo haga, como algunos imaginan; porque, en el siguiente versículo, nuestro ser incorporado a Cristo por el bautismo también se denota por nuestro ser plantado, o más bien, injertado en la semejanza de su muerte; y el arca d

POR LO TANTO, ESTAMOS ENTERRADOS ... - Es muy probable que el apóstol en este lugar hiciera alusión a la costumbre de bautizar por inmersión. Esto no puede, de hecho, probarse, para no ser objeto de ninguna objeción; pero supongo que esta es la idea que golpearía a la gran masa de lectores sin prejuicios. Pero aunque esto es admitido, también es cierto que su alcance e intención principales no fue describir el modo del bautismo; ni afirmar que ese modo debía ser universal. El diseño fue muy diferente. Fue para demostrar que por la profesión solemne que se hizo en nuestro bautismo, nos habíamos convertido en muertos al pecado, como Cristo estaba muerto para el mundo viviente que lo rodeaba cuando fue enterrado; y que como él fue criado a la vida, también deberíamos elevarnos a una nueva vida. Una expresión similar ocurre en Colosenses 2:12, "Enterrado con él en el bautismo",...

EXPOSICIÓN Romanos 8:1 (7) Resultados morales para los verdaderos creyentes de la revelación de la justicia de Dios. Habiéndose anunciado la justicia de Dios como se revela en el evangelio (Romanos 1:17), establecida como disponible para toda la humanidad (Romanos 3:21), se muestra que está de acuerdo con la enseñanza de el Antiguo Testamento (Romanos 4:1), visto con respecto a los sentimientos y esperanzas de los creyentes, cayó Romanos 5:1) y a la posición de la raza humana ante Dios ...

Por lo tanto, estamos enterrados con él por el bautismo en la muerte, ... la naturaleza y el fin del bautismo se expresan aquí; La naturaleza de la misma, es un "entierro"; Y cuando el apóstol lo llama, se refiere manifiestamente a la antigua y única forma de administrar esta ordenanza, por inmersión; Cuando una persona está cubierta, y como estaba enterrada en el agua, como cadáver es cuando se puso la tierra, y se cubrió con él: y es un entierro con Cristo; Es una representación del entierro de Cristo, y de nuestro entierro con él como nuestra cabeza y representante, y que "en la muerte"; lo que significa la muerte de Cristo como antes, es decir, para participar de los beneficios de su muerte; o la muerte del pecado, de qué bautismo es también un token; Para los creyentes, mientras que bajo el agua, son como personas enterradas, y tan muertas; lo que significa que no solo está muerto c...

Pablo termina el último capítulo diciendo: "que a medida que el pecado ha reinado hasta la muerte, aun así podría que la gracia reina a través de la justicia hasta la vida eterna por parte de Jesucristo, nuestro Señor. »« ¿Qué diremos, entonces? " ¿Qué inferencia debemos sacar de la gran cantidad de gracia sobre pecado? Romanos 6:1. _ ¿Qué diremos entonces? ¿Continuamos en pecado, esa gracia puede abundar? _. "¿Continuamos en pecado, esa gracia puede abundar?» Que fueron una inferencia muy horrible. Es una gran instancia de la impactante depravación del hombre que la inferencia se ha dibujado a veces, espero que no a menudo, porque seguramente el mismo Satanás apenas podría atraer una inferencia de la licenciedad del amor. Aún así, algunos lo han dibujado. Romanos 6:2. que Dios pueda prohibir. ¿

¿Qué diremos entonces? ( Romanos 6:1 ) Si donde abunda el pecado, abunda mucho más la gracia, ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? ( Romanos 6:1 ) No. Dejemos que Dios revele cuánta gracia hay al continuar en el pecado. La respuesta de Pablo es típica: Dios no lo quiera ( Romanos 6:2 ). Ahora te da el nuevo principio de vida. ¿Cómo viviremos más en él nosotros, que estamos muertos al pecado? ( Romanos 6:2 ) He recibido a Jesucristo como mi Señor y Salvador. Al recibir a Jesucristo como mi Señor y Salvador, lo he hecho y el resultado es que nací de nuevo. Ahora soy un hijo de Dios a través de la

CAPÍTULO 6 _1. Muerto con Cristo al pecado. ( Romanos 6:1 .)_ 2. Resucitado con Cristo y vivo para Dios. ( Romanos 6:8 .) 3. El pecado no tendrá dominio. ( Romanos 6:12 .) 4. Siervos de la justicia. ( Romanos 6:15 .) Romanos 6:1 Hemos aprendido del capítulo anterior que el creyente justificado está en Cristo y plenamente identificado con él. Dios ve al creyente en el Señor Jesucristo, no ya en Adán, sino en Cristo, la cabeza de una nueva creación. “De modo que si alguno está en Cristo, nueva creación es; las