Por lo tanto, estamos enterrados con él por el bautismo en la muerte, ... la naturaleza y el fin del bautismo se expresan aquí; La naturaleza de la misma, es un "entierro"; Y cuando el apóstol lo llama, se refiere manifiestamente a la antigua y única forma de administrar esta ordenanza, por inmersión; Cuando una persona está cubierta, y como estaba enterrada en el agua, como cadáver es cuando se puso la tierra, y se cubrió con él: y es un entierro con Cristo; Es una representación del entierro de Cristo, y de nuestro entierro con él como nuestra cabeza y representante, y que "en la muerte"; lo que significa la muerte de Cristo como antes, es decir, para participar de los beneficios de su muerte; o la muerte del pecado, de qué bautismo es también un token; Para los creyentes, mientras que bajo el agua, son como personas enterradas, y tan muertas; lo que significa que no solo está muerto con Cristo, y su comunión con él en su muerte, sino también que están muertos al pecado por la gracia de Cristo, y por lo tanto no deberían vivir en ella: porque el apóstol sigue persiguiendo su argumento, y está mostrando, de la naturaleza, el uso y el fin del bautismo, que los creyentes están muertos al pecado, y por lo tanto no pueden, y no deben, para vivir en ella; Como aparece más plenamente desde el final del bautismo mencionado;

que como Cristo se levantó de los muertos por la gloria del Padre, aunque también deberíamos caminar en la novedad de la vida; Para el fin del bautismo no es solo representar la muerte y el entierro, sino también la resurrección de Cristo de los muertos, que se dice que aquí se dice "por la gloria del Padre", algunos leen las palabras ", a la gloria de el padre"; lo que significa, que el padre podría ser glorificado por la presente; O ese Cristo, al ser criado de los muertos, podría disfrutar de la gloria con el Padre, como lo hace en la naturaleza humana; Pero más bien, la frase expresa los medios por los cuales, y no el fin de los cuales, Cristo se crió por los muertos: y por la "gloria del Padre", se entiende, el glorioso poder del Padre, que se mostró eminentemente en la crianza de Cristo de los muertos; Y, como el bautismo está diseñado para representar la resurrección de Cristo, que se realiza al elevar a la persona del agua, así que también para representar nuestra resurrección de la muerte del pecado, a una vida de gracia: ¿de dónde debe ser muy incumbí en bautizado? Los creyentes, que se crían de las tumbas del pecado por el poder de Cristo, a "caminar en la novedad de la vida"; porque ya que se convierten en nuevas criaturas, y tienen nuevos corazones y nuevos espíritus que los dieron, los nuevos principios de la luz, la vida, la gracia y la santidad implantados en ellos, y han entrado en una nueva profesión de religión, de los cuales el bautismo es la insignia y Símbolo, deberían vivir una nueva vida y conversación.

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