Estamos enterrados con él. - Entierro, es consecuencia de la muerte. Es el sello puesto sobre él, por así decirlo, que muestra que no es posible un avivamiento. Además, es el único paso que lo separa de la resurrección. Se introduce, por tanto, la idea de “sepultado con Cristo”, por un lado, para mostrar que la muerte ética con Él fue final y decisiva, y por otro, para preparar el camino a una resurrección ética (así como física) con Él.

A la muerte. - Las ideas de muerte física y moral y resurrección y vida están inextricablemente mezcladas en el pensamiento del Apóstol.

Por la gloria del Padre. - La resurrección de Cristo se atribuye más habitual y naturalmente al poder u omnipotencia de Dios. La palabra "Gloria" debe interpretarse aquí como la suma de las perfecciones divinas, entre las que se incluye el poder, "la Majestad en las Alturas".

Aún así. - Debe observarse que el misticismo se resuelve aquí en una relación de semejanza. La resurrección de Cristo y la nueva vida del cristiano se comparan en lugar de identificarse. El Apóstol no dice "estando muertos con Cristo, resucitemos con Él"; pero, " como Cristo resucitó, así también nosotros debemos andar en vida nueva". La expresión mística de esto se da en el siguiente verso.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad