Romanos 6:15

_¿ENTONCES QUE? ¿PECAREMOS, PORQUE NO ESTAMOS BAJO LA LEY, SINO BAJO LA GRACIA? DIOS NO LO QUIERA. _ ¿ENTONCES QUE? ¿ pecaremos , [ hamarteesomen ( G264 )]. Pero este tiempo futuro, como en Romanos 6:1 , apenas tiene un vestigio de apoyo. La única forma autorizada aquí es el subjuntivo [ -hamarteesoomen ( G264 )] - 'Que pequemos', o (más idiomáticamente), 'Debemos pecar' (ver la nota en Romanos 6:1 ), ¿PORQUE NO ESTAMOS BAJO LA LEY, SINO BAJO LA GRACIA? DIOS NO LO QUIERA. El apóstol aquí resume la declaración de ( 

15. ¿Qué entonces? Como la sabiduría de la carne es siempre clamorosa contra los misterios de Dios, fue necesario que el Apóstol se uniera a lo que podría anticipar una objeción: ya que la ley es la regla de vida y se ha dado para guiar a los hombres, creemos que cuando se elimina toda la disciplina cae inmediatamente al suelo, se eliminan las restricciones, en una palabra, de que no queda distinción o diferencia entre el bien y el mal. Pero estamos muy engañados si pensamos que la justicia que Dios aprueba en su ley es abolida, cuando la ley es abrogada; porque la abrogación de ninguna manera debe aplicarse a los preceptos que enseñan la forma correcta de vivir, ya que Cristo confirma y sanciona estos y no los abroga; pero la opinión correcta es que no se quita nada más que la maldición, a la que están sujetos todos los hombres sin gracia. Pero aunque Pablo no expresa claramente esto,...

11-15 Aquí se exponen los motivos más fuertes contra el pecado y para imponer la santidad. Habiendo sido liberados del reino del pecado, vivos para Dios, y teniendo la perspectiva de la vida eterna, conviene que los creyentes se preocupen mucho por avanzar hacia ella. Pero, como los deseos impuros no están del todo desarraigados en esta vida, debe ser el cuidado del cristiano resistir sus movimientos, esforzándose seriamente para que, por medio de la gracia divina, no prevalezcan en este estado mortal. Que el pensamiento de que este estado pronto llegará a su fin, anime al verdadero cristiano, en cuanto a las mociones de las lujurias, que tan a menudo lo desconciertan y angustian. Presentemos todos nuestros poderes a Dios, como armas o herramientas listas para la guerra y la obra de la justicia, en su servicio. Hay fuerza en el pacto de la gracia para nosotros. El pecado no tendrá domini...

Verso Romanos 6:15 . _¿PECAREMOS PORQUE NO ESTAMOS BAJO LA LEY_ ? ¿Abusaremos de nuestro alto y santo llamamiento porque no estamos bajo esa _ley_ que no hace provisión para el _perdón_ , sino que estamos bajo ese _Evangelio_ que ha abierto la fuente para lavar todo pecado y corrupción? ? ¿Pecaremos porque la gracia abunda? ¿Haremos el mal para que de ello salga el bien? ¡Esto estará lejos de nosotros!...

¿QUÉ ENTONCES? PECAREMOS ... - El apóstol procede a notar una objeción que podría ser sugerida. “Si los cristianos no están bajo la ley, que prohíbe todo pecado, pero están bajo la gracia, que perdona el pecado, ¿no se deducirá que se sentirán liberados de la obligación de ser santos? ¿No cometerán pecado libremente, ya que el sistema de gracia es uno que contempla el perdón, y que los llevará a creer que pueden ser perdonados en alguna medida? Esta consecuencia ha sido dibujada por muchos cristianos profesos; y estaba bien, por lo tanto, que el apóstol se protegiera contra eso. DIOS NO LO QUIERA - Nota, Romanos 3:4....

EXPOSICIÓN Romanos 8:1 (7) Resultados morales para los verdaderos creyentes de la revelación de la justicia de Dios. Habiéndose anunciado la justicia de Dios como se revela en el evangelio (Romanos 1:17), establecida como disponible para toda la humanidad (Romanos 3:21), se muestra que está de acuerdo con la enseñanza de el Antiguo Testamento (Romanos 4:1), visto con respecto a los sentimientos y esperanzas de los creyentes, cayó Romanos 5:1) y a la posición de la raza humana ante Dios ...

¿Entonces que? Pecamos, .... Sigue de ahí, que por lo tanto, podemos pecar, y continuar y continuar en él,. ¿Porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? Aquí el apóstol se reúne con una objeción del adversario, diciendo que si los hombres no están bajo la ley, y están libres de toda la obligación, entonces pueden vivir como lo enumeran; Tampoco pueden ser cargables con el pecado, o que se les objeten; Desde donde no hay ley, no hay transgresión, y el pecado no se imputa donde no hay ley; Y si están bajo la gracia, o en el amor y el favor de Dios, de los cuales no hay separación, entonces no pueden ser condenados, haz lo que ellos: pero esta objeción procede sobre un sentido erróneo de la frase ", bajo la ley. "; para los creyentes, aunque no están bajo la ley como el Ministerio de Moisés, sin embargo, están bajo ella, ya que está en manos de Cristo; y aunque no bajo su maldición,...

Pablo termina el último capítulo diciendo: "que a medida que el pecado ha reinado hasta la muerte, aun así podría que la gracia reina a través de la justicia hasta la vida eterna por parte de Jesucristo, nuestro Señor. »« ¿Qué diremos, entonces? " ¿Qué inferencia debemos sacar de la gran cantidad de gracia sobre pecado? Romanos 6:1. _ ¿Qué diremos entonces? ¿Continuamos en pecado, esa gracia puede abundar? _. "¿Continuamos en pecado, esa gracia puede abundar?» Que fueron una inferencia muy horrible. Es una gran instancia de la impactante depravación del hombre que la inferencia se ha dibujado a veces, espero que no a menudo, porque seguramente el mismo Satanás apenas podría atraer una inferencia de la licenciedad del amor. Aún así, algunos lo han dibujado. Romanos 6:2. que Dios pueda prohibir. ¿

ENTONCES, La antigua relación con la ley y el pecado, y la nueva relación con Cristo y la vida, están ilustradas por el efecto de la muerte sobre la servidumbre (Romanos 6:16) y el matrimonio (Romanos 7:1). (1) La antigua servidumbre era nominalmente a la ley, pero, como la ley no tenía poder liberador, el verdadero amo continuó siendo el pecado en la naturaleza. El final fue la muerte. La ley no podía dar vida, y el "pecado" (aquí personificado como el viejo yo) es en sí mismo mortal. Pero la muerte en otra forma, es decir, la crucifixión con Cristo, ha intervenido para liberar al siervo de su doble esclavitud al pecado (Romanos 6:6); ...

¿Qué diremos entonces? ( Romanos 6:1 ) Si donde abunda el pecado, abunda mucho más la gracia, ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? ( Romanos 6:1 ) No. Dejemos que Dios revele cuánta gracia hay al continuar en el pecado. La respuesta de Pablo es típica: Dios no lo quiera ( Romanos 6:2 ). Ahora te da el nuevo principio de vida. ¿Cómo viviremos más en él nosotros, que estamos muertos al pecado? ( Romanos 6:2 ) He recibido a Jesucristo como mi Señor y Salvador. Al recibir a Jesucristo como mi Señor y Salvador, lo he hecho y el resultado es que nací de nuevo. Ahora soy un hijo de Dios a través de la