Romanos 6:15

¿Entonces que? Pecamos, .... Sigue de ahí, que por lo tanto, podemos pecar, y continuar y continuar en él,.

¿Porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? Aquí el apóstol se reúne con una objeción del adversario, diciendo que si los hombres no están bajo la ley, y están libres de toda la obligación, entonces pueden vivir como lo enumeran; Tampoco pueden ser cargables con el pecado, o que se les objeten; Desde donde no hay ley, no hay transgresión, y el pecado no se imputa donde no hay ley; Y si están bajo la gracia, o en el amor y el favor de Dios, de los cuales no hay separación, entonces no pueden ser condenados, haz lo que ellos: pero esta objeción procede sobre un sentido erróneo de la frase ", bajo la ley. "; para los creyentes, aunque no están bajo la ley como el Ministerio de Moisés, sin embargo, están bajo ella, ya que está en manos de Cristo; y aunque no bajo su maldición, pero bajo la obligación de la obediencia, de los principios del amor y la gracia; Y una transgresión de ella es pecado en ellos, como en otros; y que se toma nota de Dios, y se visita con rayas en una manera paternal, aunque no se elimina su bondad amorosa: y argumentar de la inquietilidad de la gracia de Dios, o las doctrinas de la misma, como la licenciedad alentadora, es muy importante para abusar de la gracia de Dios, y traicionar manifiestamente a tales personas para ser ignorantes de la misma y su influencia; ya que nada más se involucra poderosamente a un amor por la santidad, y el odio del pecado; por lo que el apóstol, responde a esta objeción en su forma habitual,.

Dios no lo quiera; Significando su aborrecimiento de todo de este tipo.