Romanos 6:15 . ¿Entonces que? ¿pecaremos?, etc. Esta objeción se ha planteado desde entonces. No es precisamente lo mismo que lo sugerido en Romanos 6:1 : allí la objeción era que el perdón gratuito nos animaría a continuar en el pecado; aquí la objeción es que la libertad de la ley conduce a la libertad en el pecado. La conexión con el cap. 7, así como todo el argumento de los caps. 6-8, apunta a la santificación por la gracia y prohíbe una referencia exclusiva a la gracia de la justificación.

Que nunca sea ; como siempre. La negación se amplía en lo que sigue. El corazón legal hace la objeción; pero el corazón leal hace esta negación indignada.

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Antiguo Testamento