Romanos 6:23 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El pecado nos paga con muerte lo que merecemos; pero Dios, por pura gracia, nos regala vida eterna en Cristo. Aquí se enfrentan el salario y el don, la justicia y la misericordia. CONTEXTO. La carta a los Romanos fue escrita por el apóstol Pablo hacia el año 57, dirigida a los creyentes de Roma, judíos y gentiles a quienes aún no conocía en persona. En los capítulos 5 al 8 expone las consecuencias de la justificación por la fe. El capítulo 6 responde a una objeción: si somos salvos por gracia, ¿pecaremos más para que la gracia abunde? Pablo concluye su argumento sobre los dos señoríos, el del pecado y el de Dios, presentando a cada uno con su respectiva paga. EXPLICACIÓN. Pablo usa una metáfora militar y económica. La palabra «salario» (en griego, opsónia) designaba la paga del soldado, aquello justamente devengado por el servicio prestado. Quien sirve al pecado recibe exac...

PORQUE LA PAGA DEL PECADO ES MUERTE, MAS LA DÁDIVA DE DIOS ES VIDA ETERNA EN CRISTO JESÚS SEÑOR NUESTRO. POR LOS SALARIOS , [ opsoonia ( G3800 )]. La palabra significa suministros militares, 'pago' en especie en lugar de dinero [el uso plural es tardío] DEL PECADO ES LA MUERTE; MAS LA DÁDIVA DE DIOS ES VIDA ETERNA POR ('EN') JESUCRISTO NUESTRO SEÑOR. Este versículo conclusivo, tan conciso como puntual, contiene la médula, el oro más fino, del Evangelio. Así como el obrero es digno de su salario y lo considera su derecho, su propio merecido, así la muerte es el merecido del pecado, el salario que el pecador ha ganado bien, su propio merecido. Pero "la vida eterna" no es en ningún sentido ni grado el salario de nuestra justicia; no hacemos absolutamente nada para ganarla o tener derecho a ella, y nunca lo haremos: por lo tanto, en el sentido más abs

23. Por la paga del pecado, etc. Hay quienes piensan eso, Pablo, al comparar la muerte con las cantidades de carne, (obsoniis) señala en de manera despectiva, el tipo de miserable recompensa que se asigna a los pecadores, ya que esta palabra es tomada por los griegos a veces para porciones permitidas a los soldados. Pero él parece indirectamente condenar indirectamente los apetitos ciegos de aquellos que están seducidos por las tentaciones del pecado, como lo son los peces por el anzuelo. Sin embargo, será más simple traducir la palabra "salario", porque seguramente la muerte es una recompensa suficientemente amplia para los malvados. Este verso es una conclusión del primero, y como si fuera un epílogo para él. Sin embargo, en vano no repite lo mismo otra vez; pero al duplicar el terror, pretendía convertir el pecado en un objeto de odio aún mayor. Pero el don de Dios. Se equivocan al d...

21-23 El placer y el beneficio del pecado no merecen ser llamados fruto. Los pecadores no hacen más que arar la iniquidad, sembrar la vanidad y cosechar lo mismo. La vergüenza vino al mundo con el pecado, y sigue siendo el efecto seguro de éste. El fin del pecado es la muerte. Aunque el camino pueda parecer agradable y atrayente, al final será amargo. De esta condenación el creyente es liberado, cuando es hecho libre del pecado. Si el fruto es para la santidad, si hay un principio activo de gracia verdadera y creciente, el fin será la vida eterna; un fin muy feliz. Aunque el camino sea cuesta arriba, aunque sea estrecho, espinoso y acosado, sin embargo la vida eterna al final del mismo es segura. El don de Dios es la vida eterna. Y este don es por medio de Jesucristo nuestro Señor. Cristo la compró, la preparó, nos prepara para ella, nos preserva para ella; él es el Todo en todo en nuest...

Verso Romanos 6:23 . _PORQUE LA PAGA DEL PECADO ES MUERTE... _La segunda muerte, la perdición eterna. Todo pecador se la gana con un servicio largo, penoso y doloroso. ¡Oh! ¡qué dolores se toman los hombres para llegar al infierno! Temprano y tarde se afanan en el pecado; y ¿no estaría la justicia divina en deuda con ellos, si no les pagara el salario que les corresponde? _PERO EL DON DE DIOS ES LA VIDA ETERNA..._ Un hombre puede MERECER el infierno, pero no puede MERECER el cielo. El apóstol no dice que el salario de la justicia sea la vida eterna: no, sino que esta vida eterna, incluso para los justos, es το χαρισμα του θεου, EL DON de gracia de DIOS. Y aun este don de gracia viene por medio de Jesucristo nuestro Señor. Sólo él lo ha procurado; y se da a todos los que encuentran la redención en su sangre. Un pecador va al infierno porque lo merece; un ju

PARA LA PAGA DEL PECADO - La palabra traducida aquí "salarios" ὀψώνια opsōnia indica correctamente lo que se compra para comer con pan, como pescado, carne, verduras, etc. (Schleusner); y de ahí, significa el pago del soldado romano, porque antes era costumbre pagarle al soldado en estas cosas. Significa, por lo tanto, lo que un hombre gana o merece; cuál es su salario adecuado o lo que merece. Aplicado al pecado, significa que la muerte es lo que merece el pecado; cuál será su recompensa adecuada. La muerte se llama así la paga del pecado, no porque sea una cita arbitraria e inmerecida, sino (1) Porque es su propio desierto. No se infligirá dolor al pecador que no merece. No morirá un pecador que no debe morir. Los pecadores, incluso en el infierno, serán tratados tal como merecen ser tratados; y no hay para el hombre una consideración más temerosa y terrible que esta. Ningún hombre...

EXPOSICIÓN Romanos 8:1 (7) Resultados morales para los verdaderos creyentes de la revelación de la justicia de Dios. Habiéndose anunciado la justicia de Dios como se revela en el evangelio (Romanos 1:17), establecida como disponible para toda la humanidad (Romanos 3:21), se muestra que está de acuerdo con la enseñanza de el Antiguo Testamento (Romanos 4:1), visto con respecto a los sentimientos y esperanzas de los creyentes, cayó Romanos 5:1) y a la posición de la raza humana ante Dios ...

Porque los salarios del pecado es la muerte, ... por pecado, se entiende todo pecado, pecado original, pecado real, todo tipo de pecado, menor y mayor: la "muerte" que el pecado merece, es una muerte corporal; que no se debe a la naturaleza original y la constitución de los hombres; ni simplemente a la cita divina; Pero al pecado, y el decreto de Dios, a causa de ello; que se inflige a los pecadores sin cristo, como un castigo por el pecado, aunque no en los creyentes como tales, porque Cristo ha quitado la picadura y la maldición de ella: una muerte de enfermedades y aflicciones también sigue al pecado, como su demérito adecuado; que son los castigos adecuadamente a los hombres malvados, y son ocasionados por el pecado en los creyentes: hay una muerte del alma, que viene por el pecado, que se encuentra en una alienación de Dios, en una pérdida de la imagen de Dios, y en una servidumbre...

Romanos 6:1 _ ¿Qué diremos entonces? ¿Continuamos en pecado, esa gracia puede abundar? _. El quinto capítulo termina de esta manera, que «donde abundaba el pecado, etc., Jesucristo, nuestro Señor. »Luego continúa diciendo:« ¿Qué diremos entonces? » ¿Qué inferencia debemos extraer del hecho de que donde abundaba el pecado, la gracia abundó mucho más? ¿Deberíamos ser lo suficientemente bases como para atraer una inferencia malvada de una afirmación graciosa? ¿Continuamos en pecado que la gracia puede abundar? Es una sugerencia horrible, y sin embargo, es una que ha entrado en la mente de muchos hombres, porque algunos hombres son lo suficientemente malos para cualquier cosa; Volverán a la leche dulce del amor en el argumento más orientado al pecado. "¿Continuamos en pecado, esa gracia puede abundar? Dios no lo quiera. »Con toda la vehemencia de su naturaleza, él dice:...

SIN SIN (_ Ver Scofield) - (Romanos 3:23). _...