ἀμὴν … ποιήσει. El primer estímulo es la seguridad de que a través de la ausencia de Cristo los discípulos serían capacitados para hacer obras mayores que las que Jesús mismo había hecho. Estas obras “mayores” fueron los efectos espirituales realizados por los discípulos, especialmente el gran hecho novedoso de la conversión. Vea esto desarrollado en The Paraclete de Parker . Tales obras debían ser posibles ὅτι … πορεύομαι.

Fue al fundar una religión espiritual y alterar la visión de los hombres del mundo espiritual que Cristo capacitó a sus seguidores para realizar estas obras mayores. Aquí esto se explica en el plano del pensamiento de los discípulos y en esta forma: “Yo voy a mi Padre, fuente de todo poder, y todo lo que pidáis en mi nombre lo haré”.

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Antiguo Testamento