Habiendo descrito la crisis en Galilea, el evangelista procede a describir las diversas opiniones y discusiones que se tuvieron sobre Jesús en Jerusalén. Véase Domingo, pág. 144. En el cap. 6, se decía que se acercaba una Pascua; mas Jesús no fue a ella, sino que siguió andando enseñando en Galilea, περιεπάτει ὁ Ἰησοῦς μετὰ ταῦτα ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ. Aunque apropiado para una sola escuela, περιπάτειν denotaba generalmente el andar de un maestro con sus discípulos; por lo tanto, "disputar" o "discutir".

περίπατος en Aristoph., Frogs , 907 y 918, significa “una discusión o argumentación filosófica”. Juan asigna una razón para que Jesús permanezca en Galilea; esto, según Holtzmann y Weiss, prueba que él consideraba el ministerio de Judea la regla, el de Galilea la excepción. Pero la asignación de una razón puede explicarse por la improbabilidad de que Jesús permanezca en Galilea después de lo registrado en el cap.

6. Su razón para permanecer en Galilea, incluso después de Su rechazo allí, fue la hostilidad activa de los judíos, ἐζήτουν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι ἀποκτεῖναι. Véase Juan 7:18 . Las cosas aún no estaban maduras para que se expusiera a la hostilidad de las autoridades.

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