προσελθὼν, ἀκούσας, εἰδὼς: el segundo y el tercero de estos tres participios pueden verse como el fundamento del primero = uno de los escribas, habiéndolos oído discutir, y siendo consciente de que Él (Jesús) les respondió bien, se acercó y le preguntó , etc. ποία, qué tipo de; no se trata de un mandamiento individual, sino de una cualidad característica. El interrogador, tal como lo concibe Mc.

, probablemente tenía en mente la distinción entre ritual y ético, o positivo y moral. La tendencia prevaleciente era dar especial importancia a lo positivo, y encontrar los grandes asuntos de la ley en la circuncisión, la observancia del sábado, las reglas respecto a las filacterias, etc. (Lightfoot). La tendencia opuesta, enfatizar lo ético , no estuvo desprovista, especialmente en la escuela de Hillel, que enseñaba que el amor al prójimo es el núcleo de la ley. El interrogador, como aparece en Mc., se inclinó hacia este lado.

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