Marco 14:52

γυμνὸς ἔφ., huyó desnudo , en sentido literal, sobre lo cual Bengel comenta: “en una noche no sin luna; el miedo vence a la vergüenza en gran peligro”. (Hace algunos años, una joven esposa persiguió a un ladrón, que había estado robando sus regalos de boda, por las calles de Glasgow, en las primeras horas de la mañana, en camisón; no sin éxito. Su esposo modestamente se quedó atrás para ponerse su ropa.

) ¿Quién era este joven? Mk. el evangelista, dicen muchos, argumentando: la historia no interesaba a nadie más que al héroe de la misma, por lo tanto, el héroe era el narrador de la historia. Un buen argumento, a menos que se pueda asignar un motivo para la inserción de la narración que no sea el mero interés personal. Schanz sugiere un deseo de exhibir en una instancia concreta el peligro de la situación y la ferocidad de los enemigos de Jesús.

En general, uno se siente inclinado a aceptar el juicio de Hahn, citado por Holtz., HC, de que en este curioso incidente tenemos “el monograma del pintor (Mk.) en un rincón oscuro del cuadro”. Brandt, sin embargo ( Die Ev. Gesch. , p. 28), disiente de este punto de vista.