τούτων δὲ πορευομένων : Mientras los mensajeros de Juan estaban en el acto de irse, Jesús comenzó de inmediato, sin demora alguna, a hacer una declaración que consideró necesaria para evitar inferencias perjudiciales del mensaje del Bautista, o la construcción que Él había puesto en él. como implicando duda con respecto a sí mismo. τοῖς ὄχλοις : el interrogatorio había tenido lugar en presencia de muchos. Jesús siempre estuvo en una multitud, excepto cuando tomaba medidas especiales para escapar.

Los espectadores habían observado con interés lo que diría Jesús sobre el famoso hombre. Por lo tanto, se debe decir más ; una opinión cuidadosa expresada. τί ἐξήλθετε … θεάσασθαι : podría darse por sentado que la mayoría de ellos habían estado allí. El método catequético de exponer Su opinión sobre Juan es vívido e impresionante para tal audiencia. Habían ido tanto a ver como a oír y ser bautizados, la curiosidad juega un papel importante en los movimientos religiosos populares.

κάλαμον. Un montón de cañas para ser visto. “¡Qué vasto espacio de tiempo hay entre los días del Bautista y nosotros! ¡Cómo han cambiado los tiempos! Sin embargo, la corriente fluye en el viejo lecho. Todavía sopla suavemente el viento entre las cañas que suspiran.” Furrer, Wanderungen , 185. Muchos comentaristas (Grot., Wet., Fritzsche, De W.) insisten en tomar καλ. literalmente = ¿fuisteis, etc., a ver una caña, o las cañas en las orillas del Jordán sacudidas por el viento? Esto es plano y prosaico. Manifiestamente, la caña individualizada es la figura de un hombre débil e inconstante; justo lo suficiente en la actitud actual de Juan para sugerir tal pensamiento, aunque no para justificarlo.

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