σχολάζοντα σ. καὶ κ. = desocupado y listo para un inquilino, atractivo por su condición limpia y ornamentada. Los epítetos simplemente describen de manera pictórica y animada el riesgo de recuperación. Pero, naturalmente, los comentaristas buscan equivalentes espirituales para ellos. ¿Adornado cómo? Con gracia , dicen unos (Hilary, Chrys., Godet), con pecado , otros (Orig., Jer., Euthy., Weiss, etc.). La ornamentación debe ser del gusto del inquilino.

¿Y qué es eso? Ni por el pecado ni por la gracia, sino por el pecado falsificando la gracia; una forma de piedad sin el poder; santidad que no es más que una máscara de la iniquidad. La casa está decorada supuestamente para que Dios la ocupe, en realidad para la σεσαρωμένον del diablo; σαροῦν es condenado por Phryn.; “Cuando escuches a alguien decir σάρωσον, pídele que diga παρακόρησον”.

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