Mateo 21:25

τὸ βάπτισμα τὸ Ἰ., el bautismo como representación de todo el ministerio de Juan. ἐξ οὐρ. ἢ ἐξ ἀνθ., ¿del cielo o de los hombres? La antítesis es ajena a los modos de pensamiento legitimistas, que combinarían los dos: del cielo pero a través de los hombres; si no por los hombres no del cielo. El ejemplo más gigantesco y siniestro de este fetiche en los nueve modernos es la noción de los sacramentos y órdenes de la iglesia que dependen de la ordenación.

En el mismo principio, San Pablo no fue apóstol, porque sus órdenes le llegaron “no de hombres ni por hombres”, Gálatas 1:1 . ἐὰν εἴπωμεν, etc. La respuesta audible y formal de los escribas fue οὐκ οἴδαμεν, en Mateo 21:27 .

Todo lo que va antes de ἐὰν a προφήτην es el razonamiento en el que se basó, ya sea tácito (παρʼ o ἐν ἑαυτοῖς, Mt.) o dicho entre sí (πρός, Marco 11:31 ); no es probable que hayan sido escuchados, más bien adivinados por la expresión de perplejidad en sus rostros. οὐκ ἐπιστεύσατε: la referencia aquí puede ser al testimonio de Juan sobre Jesús, o puede ser general = ¿por qué no recibisteis su mensaje en su totalidad?