Mateo 25:3

ἔλαιον: la declaración sobre los necios, que indica la naturaleza o la prueba de su locura, es que tomaron sus lámparas pero no tomaron aceite. ¿Ninguna? o simplemente no hay suficiente suministro para una posible demora de emergencia? Goebel ( Die Parabeln Jesu ) se decide por el primer punto de vista. Su idea de toda la situación es esta: las vírgenes se encuentran en la casa de la novia, allí esperan el anuncio de la llegada del novio, luego por primera vez proceden a encender sus lámparas, con lo cual las insensatas descubren que no hay nada en el plato excepto un mecha seca, que se apaga al poco tiempo de ser encendida.

A favor de este punto de vista, aduce la consideración de que la otra alternativa hace que el sabio sea demasiado sabio, previendo una rara ocurrencia. Tal vez, pero por otro lado, la opinión de Goebel hace que los tontos sean demasiado tontos, y también irrelevantemente tontos, porque en el caso supuesto habrían tenido la culpa incluso si el novio no se hubiera demorado. Pero el punto mismo de la parábola es ilustrar el efecto de la demora . Sobre las diversas formas de concebir la situación, vide La Enseñanza Parabólica de Cristo .