Mateo 25:1

respuesta, (אBC) para respuesta, véase 6.

1. τότε. En el Día Postrero, el tiempo del que acabamos de hablar.

ὁμοιωθήσεται 'será como', no, 'será comparado (por mí)'. La condición de la Iglesia en el Fin del Mundo será como la condición de las diez vírgenes descritas en la parábola.

Esta parábola es otra advertencia para que los discípulos de Cristo 'velen'. Como el resto del discurso, se dirige principalmente a los Apóstoles, y después de ellos a los pastores de la Iglesia, que están puestos como centinelas para la venida de Cristo; por último, a todos los cristianos. Cualquiera que sea la interpretación que se le dé a los incidentes menores, deben estar subordinados a la lección de la parábola: la vigilancia y la razón de la vigilancia, la certeza del evento y la incertidumbre en cuanto al momento de su ocurrencia.

αἵτινες. El uso más frecuente de ὅστις en el NT puede considerarse como una tendencia al lenguaje moderno: porque en Romaic el relativo ὃς rara vez se usa, pero ὅστις aparece con frecuencia en el nominativo, tanto en singular como en plural (Corfe's Modern Greek Grammar , p. 67 ). Pero en la mayoría de los casos en que ὅστις aparece en el NT, se observa el uso clásico. Aquí αἵτινες denota el tipo o clase de personas a las que se refiere la similitud, dando una razón para la analogía.

Cp. Aesch. Paseo. Mateo 25:37-38 , lo que odia a Dios, no castigas a Dios | ¿Quién te ha precedido en la muerte, viejo? 'uno que ha traicionado?' véase la nota de Paley. Para la distinción entre ὃς y ὃστις ver Winer, pp. 209, 210; y Ellicott sobre Gálatas 4:24 .

λαμπάδας. 'Antorchas', el único significado que tiene la palabra en la literatura griega temprana o tardía. Lat. lampas a veces significa una 'lámpara', como Juv. tercero 285 'lámpara aenea'.

εἰς ὑπάντησιν κ.τ.λ. La costumbre judía usual era que los 'amigos del novio' condujeran a la novia a la casa de su esposo; y cuando llegó la procesión, el novio salió para conducir a la novia a través del umbral (Lightfoot, Hor. Hebr. ad loc., y Dr. Ginsburg en Kitto's Cycl. of Bib. Lit. ). La imaginería de la parábola, sin embargo, implica que el propio novio fue a buscar a su novia quizás desde una gran distancia, mientras un grupo de doncellas esperaban su regreso listas para darle la bienvenida a la manera oriental con lámparas y flambeaux.

en respuesta. denota propósito. Para la respuesta ver cap. Mateo 8:28 .