Mateo 26:55-56

Jesús se queja de la forma de su aprehensión . ἐν ἐκ. τ. ὥρᾳ, se conecta con ἐκράτησαν αὐτόν en Mateo 26:50 . Habiendo dicho lo que era necesario al discípulo belicoso, Jesús se vuelve hacia la partida que había venido a arrestarlo, aquí llamada τοῖς ὄχλοις. ὡς ἐπὶ λῃστὴν, etc.

: las palabras pueden tomarse como una pregunta o como una afirmación de un hecho. En cualquier caso, Jesús se queja de que lo han arrestado como si fuera un ladrón u otro criminal. Un ladrón, a diferencia de un ladrón ( vide Trench, Sinónimos ), es aquel que usa la violencia para apoderarse de la propiedad de otros, y la queja de Cristo es en primer lugar que lo han tratado como alguien que tenía la intención de ofrecer resistencia.

Pero la referencia a Su hábito pasado en la secuela parece mostrar que Él tiene otra queja en Su mente, a saber. , que lo han tenido por escondido de la justicia . La alusión es a la invasión de Su privacidad en el jardín, y la sugerencia implícita de que han hecho una interpretación falsa de Su presencia allí. ¡Piensan que Él ha estado buscando escapar de Su destino cuando en realidad se ha estado preparando para ello! ¡A qué mala interpretación están sujetas las acciones más santas y nobles, y qué humillación para el alma heroica! Era completamente característico de Jesús que Él sintiera la humillación, y que Él inmediatamente expresara el sentimiento.

Esto contra Brandt (p. 6), quien piensa que esta expresión no es apropiada para la situación. καθʼ ἡμέραν, etc.: Jesús pregunta en efecto por qué no lo aprehendieron mientras, durante varios días seguidos, se sentó en el recinto del templo enseñando. A esto podría replicarse que era más fácil decirlo que hacerlo, en medio de una multitud miscelánea que incluía no pocos amigos del odioso maestro (así Brandt).

Pero lo que a Jesús le interesa señalar no es la viabilidad del arresto en el templo, sino que su comportamiento había sido intrépido. ¿Cómo podían imaginar que un hombre que decía lo que pensaba tan abiertamente podía escabullirse en escondites como un malhechor? Brandt comenta que la queja está dirigida a las personas equivocadas: a los subordinados en lugar de a los jerarcas. Está dirigido a aquellos que realmente aprehendieron a Jesús, quienesquiera que fueran. No sería fácil saber quién compuso esa multitud en la oscuridad.