“Pero si todos profetizan, y entra alguno que no cree, o un novicio, de todos es convencido, de todos es juzgado; 25. los secretos de su corazón se manifiestan; y así postrándose sobre su rostro adorará a Dios, y declarará que Dios está en vosotros de verdad.”

Acabamos de ver el efecto de las lenguas sin profecía; ahora, por el contrario, tenemos lo que la profecía hará sin lenguas.

El novicio y el incrédulo entran, como en 1 Corintios 14:23 , durante la reunión. Pablo aquí usa el singular en lugar del plural ( 1 Corintios 14:23 ); sin duda porque el hecho que va a describir tendrá un carácter puramente individual.

Se puede pensar con Hofmann, que si ἄπιστος se coloca aquí primero, el efecto es: el incrédulo, y a fortiori , el novicio. Este último, en efecto, ya estaba mejor preparado para sentir el poder del discurso profético, mientras que en 1 Corintios 14:23 era al revés: el novicio, y a fortiori , el incrédulo.

Se atribuyen tres efectos a la profecía: convicción, ἔλεγχος; examen, ἀνάκρισις; manifestación, φανέρωσις. La palabra ἐλέγχειν significa convencer de error o pecado. Cada declaración de un profeta es como un relámpago, que ilumina el corazón del oyente y le descubre de manera general su culpa y su corrupción.

La palabra ἀνακρίνεσθαι no se traduce completamente en la traducción ; es juzgado; el término griego denota más bien la investigación detallada que la oración pronunciada. Todo su hombre interior es buscado, por así decirlo, por las palabras de los profetas.

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