Y Jesús clamó, diciendo: El que cree en mí, no cree en mí, sino en el que me envió; 45 y el que me mira, mira al que me envió; 46 Yo he venido como una luz al mundo, para que todo el que cree en mí, no permanezca en las tinieblas.

¡Cuántas veces Jesús no había dado testimonio de su plena comunión con el Padre, esa relación en la que nada oscurecía la manifestación en su persona de ese Padre invisible del que era órgano! Creer en Él es, pues, penetrar por el acto de la fe a través de la persona humana de Jesús hasta la fuente infinita de todo bien que en Él se manifiesta ( Juan 12:19-20 ; Juan 6:57 ; Juan 8:16 8, 16; Juan 8, 16) ; Juan 8:29 ; Juan 8:38 ; Juan 10:30 ; Juan 10:38 ).

La negación: No cree en mí , tiene su verdad completa en este sentido de que el creyente no cree en el hombre Jesús como si hubiera venido o obrado en su propio nombre ( Juan 12:43 ); en Jesús, es realmente Dios, y sólo Dios, el objeto de la fe, ya que sólo Dios se manifiesta en Él. No es, por tanto, necesario, dar al no el sentido de no sólo.

La vista, de la que se trata en Juan 12:45 , es la que se desarrolla junto con la fe misma, la intuición del ser más íntimo de la persona que se mira. En cuanto a la correlación de los dos actos tan íntimamente conectados, creer y contemplar , véase Juan 6:40 ; Juan 6:69 .

Jesús, la revelación viva de Dios, se convierte, por medio de esta mirada espiritual, en la luz del alma ( Juan 3:19 ; Juan 8:12 ; Juan 9:5 ; Juan 9:39 ).

Así, el que cree en Jesús posee a Dios y por su fe da fe de la verdad de Dios a la vista de los demás ( Juan 3:33 ). ¡Qué importancia tiene para un ser humano aceptar tal manifestación! A la importancia de la fe corresponde la de la negativa a creer.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento

Nuevo Testamento