versión 59 . “ Estas cosas dijo Jesús, mientras enseñaba en la sinagoga, en Capernaum.

Había una reunión ordinaria en la sinagoga los días segundo, quinto y séptimo de la semana (lunes, jueves y sábado). El día de la Pascua debe haber caído en el año 29, el lunes 18 de abril (ver Chavannes, Revue de theol . , tercera serie, Vol. I., p. 209ff.). Si la multiplicación de los panes ocurrió la noche antes de la Pascua ( Juan 6:4 ), el día siguiente, el día en que Jesús pronunció este discurso, debió ser, en consecuencia, el lunes, que era un día de reunión.

Pero, ¿con qué propósito inserta aquí el evangelista este aviso? ¿Quiere simplemente dar un detalle histórico? Es difícil creer esto. Tholuck piensa que su diseño es para dar cuenta de la numerosa audiencia que implica la siguiente narración ( por lo tanto , Juan 6:60 ). ¿No es esto algo descabellado? Nos parece, más bien, que después de haber dado cuenta de tan solemne discurso, el evangelista sintió la necesidad de fijar para siempre el lugar de esta memorable escena (comp. Juan 8:20 ).

Para ser sensibles a esta intención debemos, primero, observar la ausencia de un artículo antes de συναγωγῇ, no: en la sinagoga, sino: en plena asamblea sinagogal; luego, debemos conectar las palabras objetivas en una asamblea con enseñanza , y en Capernaum con Él dijo , y parafrasear de la siguiente manera: “Él habló así, enseñando en plena sinagoga, en Capernaum”. El término διδάσκων, enseñanza , que denota una enseñanza propiamente dicha, recuerda la manera en que Jesús había explicado y discutido los textos de las Escrituras, Juan 6:31 ; Juan 6:35 ; está de acuerdo con la solemnidad de esta escena.

Los oyentes habían cuestionado, murmurado, debatido; ahora son los mejor dispuestos entre ellos, e incluso algunos de los discípulos permanentes de Jesús, los que se hacen los órganos del descontento general.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento

Nuevo Testamento