Pero en cualquier ciudad en la que entréis, y no os reciban, salid a las calles de ella, y decid : 11 Incluso el mismo polvo de vuestra ciudad, que se nos pega, lo borramos de vosotros; estad seguros de esto, que el reino de Dios se ha acercado a vosotros. 12 Mas yo os digo que en aquel día será más tolerable para Sodoma que para aquella ciudad.

“Esta proclamación, y el acto simbólico con que se cierra, son actos solemnes; jugarán un papel en el juicio de esas poblaciones. Καί, este mismo polvo. El dato ὑμῖν, a ti , expresa la idea, “ te lo devolvemos , sacudiéndolo de nuestros pies”. Está la ruptura de todo vínculo de conexión (ver Lucas 9:5 ).

Πλήν indica, como siempre, una restricción: “Además, no tenemos otra cosa que anunciaros, sino que ...” A pesar de la mala acogida, que sin duda impedirá la visita de Jesús, esta vez será sin embargo para ellos la época decisiva. ᾿Εφ᾿ ὑμᾶς, sobre ti , en el TR, es una glosa tomada de Lucas 10:9 .

Ese día puede denotar la destrucción del pueblo judío por los romanos, o el juicio final. Los dos castigos, uno de los cuales es más nacional, el otro individual, se mezclan en esta amenaza del Señor, como en la de Juan el Bautista ( Lucas 3:9 ). Sin embargo, la idea del juicio final parece ser la que prevalece, por lo que sigue, Lucas 10:14 .

Esta amenaza, en la que se revela toda la gravedad del tiempo presente, y se expresa el profundo sentimiento que Jesús tenía del carácter supremo de su misión, lleva al Señor a echar una mirada retrospectiva a la conducta de las ciudades cuya prueba ya ha concluido, y cuya sentencia ya no está en suspenso. El recuerdo de las terribles palabras que están a punto de escuchar seguirá a los discípulos en su misión y los impresionará con su gran importancia.

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