Lucas 12:11-12

verso 11 y 12 . La Ayuda. “ Cuando os lleven a las sinagogas, y ante magistrados y potestades, no os preocupéis de cómo o qué responderéis, o qué diréis: 12. Porque el Espíritu Santo os enseñará en la misma hora lo que debéis decir. Jesús parece complacerse en enumerar todos los diferentes tipos de poderes cuya hostilidad tendrán que sentir.

Συναγωγαί, los tribunales judíos, de carácter religioso; ἀρχαί, Autoridades gentiles, puramente civiles, desde los prefectos provinciales hasta el emperador; ἐξουσίαι, cualquier poder que sea. ¡Pero que no se preparen para suplicar! Su respuesta les será proporcionada en el acto, tanto en su forma (πῶς, cómo ) como en su sustancia (τί, qué ). Y su parte no se limitará a defenderse; tomarán la ofensiva; ellos darán testimonio (τί εἴπητε, lo que habéis de decir ).

A este respecto, también, todo se les dará. Sea testigo de Pedro y Esteban ante el Sanedrín, San Pablo ante Félix y Festo; no se limitan a defender su persona; ellos predican el evangelio. Así el Espíritu Santo actuará de tal manera en ellos, que sólo tendrán que entregarse a Él como su portavoz. El pasaje paralelo ocurre en Mateo en las instrucciones dadas a los Doce ( Lucas 10:19-20 ).

La forma es lo suficientemente diferente como para probar que las dos compilaciones no se basan en el mismo texto. compensación también un pensamiento similar ( Juan 15:26-27 ).

Este dicho atestigua la realidad del fenómeno psicológico de la inspiración. Jesús afirma que el Espíritu de Dios puede comunicarse de tal manera con el espíritu del hombre, que este último será sólo el órgano del primero.

Holtzmann ve en todos esos dichos, Lucas 12:1-12 , solo una combinación de materiales conectados arbitrariamente por Lucas, y colocados aquí en un marco ficticio. Un discurso especialmente dirigido a los discípulos le parece fuera de lugar en medio de esta multitud (p. 151). Sin embargo, no puede evitar hacer una excepción con Lucas 12:1-3 , que puede considerarse adecuadamente hablado ante una gran multitud.

Pero si admitimos tan poco la verdad histórica de las llamativas palabras, os digo, amigos míos ( Lucas 12:4 ), debemos reconocer que sirven para distinguir a los discípulos de otras personas presentes, y que no son de la misma mente La promesa dirigida a los fieles confesores ( Lucas 12:9 ) recibe también del entorno hostil una adecuación bastante peculiar.

La amenaza de Lucas 12:10 supone la presencia de adversarios que han calumniado a Jesús. En resumen, el anuncio de persecuciones y la promesa de la ayuda del Espíritu Santo, Lucas 12:11-12 , encuentran una explicación natural si, en ese momento, los discípulos se encontraban en una situación de peligro. Todos los elementos de este discurso están, pues, en perfecta armonía con el marco histórico en el que Lucas lo sitúa. ¡Y este marco es solo una invención del evangelista!

9. La Posición del Hombre y del Creyente en relación a los Bienes de este Mundo: Lucas 12:13-59 .

La ocasión de este nuevo discurso la proporciona un acontecimiento inesperado, y sin relación alguna con lo que acababa de suceder. Esta pieza comprende: 1 er. Una introducción histórica ( Lucas 12:13-14 ); 2 días Discurso dirigido por Jesús a la multitud sobre el valor de los bienes terrenales para el hombre en general ( Lucas 12:15-21 ); 3d .

Discurso, que dirige especialmente a los discípulos , sobre la posición que su nueva fe les da respecto de esos bienes ( Lucas 12:22-40 ); 4to . Una aplicación aún más especial de la misma verdad a los apóstoles ( Lucas 12:41-53 ); 5º _

Para terminar, Jesús vuelve al pueblo y les da una última advertencia, basada en el carácter amenazante de las circunstancias actuales ( Lucas 12:54-59 ).