Romanos 11:3

En el texto hebreo se pone primero la segunda cláusula del versículo; es innecesario buscar una intención para esta inversión.

Se hace mención de los “ altares de Dios”, aunque según la ley no había propiamente hablando más que un altar legítimo, el del santuario. Pero la ley misma autorizaba, además, la erección de altares en los lugares donde Dios se había revelado visiblemente (Ex 20,24), como en Betel, por ejemplo. Además, estando prohibida la participación en el altar legítimo dentro del reino de las diez tribus, es probable que en tales circunstancias los fieles se atrevieran a sacrificar fuera de Jerusalén ( 1 Reyes 8:29 ).

Meyer interpreta la palabra solo en este sentido: “único de todos los profetas”. Este significado nos parece incompatible con la respuesta de Dios. Los siete mil no son profetas, sino simples adoradores. Elías, en ese estado de profundo desánimo en que lo habían sumido los hechos anteriores, ya no vio en Israel más que idólatras, o creyentes demasiado cobardes para merecer ese nombre.