Cuando una aspiración común reina en la iglesia, las diversidades secundarias ya no separan los corazones; y de la comunión interna resulta la adoración común como la pura armonía de un concierto de instrumentos bien afinados. Todos los corazones se funden en uno, todas las bocas se vuelven una sola. ¿Y cómo es eso? Porque un solo ser aparece en adelante a todos como digno de ser glorificado.

Nos parece evidente, ya que las dos palabras Dios y Padre están unidas en griego por un mismo artículo, que el complemento: de nuestro Señor Jesucristo , debe depender de ambas. compensación Efesios 1:17 (“el Dios de Jesucristo”); Mateo 27:46 (“Dios mío, Dios mío”); Juan 20:17 (“Padre mío y Padre vuestro, Dios mío y Dios vuestro”).

La expresión: Dios de Jesucristo , denota la relación de completa dependencia; y la expresión: Padre de Jesucristo , la relación de perfecta intimidad. El ideal aquí descrito por el apóstol, y que es el objeto supremo de la oración que acaba de formular, Romanos 15:5 , es por lo tanto el de la unión de toda la iglesia, compuesta de judíos y gentiles, en la adoración del Dios y Padre que la ha redimido y santificado por Jesucristo.

Esta unión fue en cierto sentido su obra personal y el premio de sus labores apostólicas. ¡Cómo debe haber saltado su corazón al oír ya por la anticipación de la fe el himno de la humanidad salvada! Es parte de cada creyente, por lo tanto, hacer todos los avances y todos los sacrificios que exige el amor para trabajar por un resultado tan magnífico. Entonces se agrega, como conclusión de todo lo que precede (de Romanos 14:1 ), Romanos 15:7 .

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