Introducción a Los Hechos de los Apóstoles

El autor

El primer versículo lleva al lector de vuelta al libro de Lucas, que obviamente es el "relato anterior" ( Lucas 1:1-4 ). Claramente, el autor del libro de Lucas es también el que escribió el libro de los Hechos. Los pasajes de "nosotros" muestran que el autor era un compañero de Pablo ( Hechos 16:10-17 ; Hechos 20:5-38 ; Hechos 21:1-18 ; Hechos 27:1-44 ; Hechos 28:1-16 ).

También tenía un gran interés en las personas enfermas y sus enfermedades ( Lucas 4:38 ; Lucas 5:12 ; Lucas 6:6 ; Lucas 8:43-44 ; Lucas 8:55 ; Lucas 9:38 ff; Lucas 22:50-51 ).

Cuando Mateo y Marcos escriben sobre el paso del camello por el ojo de la aguja, usan el término común para una aguja doméstica, mientras que encontramos la palabra para la aguja de un cirujano en Lucas 18:25 . Como Lucas fue llamado "el médico amado" por Pablo en Colosenses 4:14 , él es el autor más probable tanto de Lucas como de Hechos. Los primeros escritos están de acuerdo con esa conclusión.

Se cree que el nombre de Luke fue una abreviatura de Loukanos. Algunos creen que 2 Corintios 8:18 indica que este médico cristiano era el hermano de Tito. Él pudo haber sido un gentil. Cuando Pablo extiende los saludos finales al final de la carta a los colosenses, comienza enumerando a algunos que están circuncidados y extienden saludos.

Luego, enumera a otros, no de los circuncidados, que también extienden saludos. Lucas está entre los últimos ( Colosenses 4:7-15 ). No parece haber sido testigo ocular del andar de Cristo en la tierra ( Lucas 1:2 ). En cambio, registró lo que los testigos oculares le habían informado a él y a otros.

También debe observarse que el médico fue leal a Pablo como lo fue con él cuando se escribió la carta a Filemón. Más tarde, se quedó con el apóstol a pesar de circunstancias muy difíciles y peligrosas ( Filemón 1:24 ; 2 Timoteo 4:9-12 ).

El recipiente

El destinatario del libro era un hombre llamado Teófilo, que significa "el que ama a Dios". En Lucas, se le llama "excelentísimo", que era un tipo de título usado para aquellos en el gobierno romano ( Hechos 23:26 ; Hechos 24:3 ; Hechos 26:25 ).

Gardner sugiere que Teófilo pudo haber sido el benefactor de Lucas en este escrito. Es decir, pudo haberlo apoyado mientras se escribía la obra. Dado que el título se eliminó cuando se escribió el libro de los Hechos, Gardner también se pregunta si Teófilo se pudo haber convertido por su estudio del primer libro, Lucas.

Objetivo

Tal vez los comentarios de apertura de Luke puedan arrojar un poco de luz sobre su propósito al escribir. “Lo primero hice yo, oh Teófilo, de todo lo que Jesús comenzó a hacer y a enseñar” ( Hechos 1:1 ). El amado médico parece haber pensado en Hechos como una continuación de su relato de las obras y palabras de Jesús. Recuerde que la iglesia es el cuerpo de Cristo.

Por eso, cuando Pablo persiguió a la iglesia, Jesús preguntó: "Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?" En un sentido muy real, las obras de la iglesia podrían describirse como las obras de Cristo ( Efesios 1:22-23 ; Hechos 9:4 ). Entonces, podría decirse que Hechos les da a sus lectores una visión general de las obras de Jesús durante los treinta años posteriores a su resurrección.

El Señor le dijo a Zaqueo su razón para venir a la tierra cuando dijo: "Porque el Hijo del Hombre ha venido a buscar ya salvar lo que se había perdido" ( Lucas 19:10 ). Por lo tanto, el pensamiento de McGarvey sobre el propósito de Lucas para escribir se entiende fácilmente. Él dice: "La mayor parte de Hechos puede resolverse en una historia detallada de casos de conversión y de intentos fallidos de conversión de pecadores.

Si extraemos de él todos los casos de este tipo, con los hechos e incidentes preparatorios de cada uno e inmediatamente posteriores, habremos agotado casi todo el contenido de la narración".

Ceniza, Anthony Lee. Los Hechos de los Apóstoles, Parte I. Austin, Texas: Sweet Publishing Company, 1979.

Bales, James D. El centro de la Biblia. Rosemead, California: Club de lectura de Old Paths, 1960.

Barclay, William. Los hechos de los apóstoles. Filadelfia: The Westminster Press, 1976.

Boles, H. Leo. Un comentario sobre los Hechos de los Apóstoles. Nashville: Gospel Advocate Company, 1941.

Bruce, FF Comentario sobre el Libro de los Hechos. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Colosenses, 1954.

Cates, Curtis A., editor. El libro de los Hechos: desafíos del cristianismo del primer siglo Hechos 9:1-43 ; Hechos 12:1-25 ; Hechos 13:1-52 ; Hechos 14:1-28 ; Hechos 15:1-41 ; Hechos 16:1-40 ; Hechos 17:1-34 ; Hechos 18:1-28 ; Hechos 19:1-41 ; Hechos 20:1-38 ; Hechos 21:1-40 ; Hechos 22:1-30 ; Hechos 23:1-35 ; Hechos 24:1-27 ; Hechos 25:1-27 ; Hechos 26:1-32 ; Hechos 27:1-44 ; Hechos 28:1-31. Líbano, Tennessee: Publicaciones Sain, 1985.

Coffman, James Burton. Comentario a los Hechos. Austin, Texas: Firm Foundation Publishing House, 1976.

Gardner, Don. Los primeros cristianos ( Hechos 1:1-26 ; Hechos 2:1-47 ; Hechos 3:1-26 ; Hechos 4:1-37 ; Hechos 5:1-42 ; Hechos 6:1-15 ; Hechos 7:1-60 ; Hechos 8:1-40 ; Hechos 9:1-43 ; Hechos 10:1-48 ; Hechos 11:1-30 ). Houston: Socios para la Educación Cristiana, 1986.

Gardner, Don. La iglesia primitiva en acción. Houston: Socios para la Educación Cristiana, 1988.

Lenski, RCH La Interpretación de Los Hechos de los Apóstoles. Minneapolis: Editorial de Augsburgo, 1934.

McGarvey, JW Un comentario sobre los Hechos de los Apóstoles. Nashville: Gospel Advocate Co., sin fecha

Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento