14 Comparar Juan_1:11; Juan_19:15.

27 Comparar Ap_19:11-21.

28-36 Comparar Mat_21:1-8; Mar_1:1-8.

28 Esta entrada en Jerusalén marca uno de los días más importantes en la historia del pueblo santo. Las setenta heptadas de la profecía de Daniel se dividen en siete, sesenta y dos y una. La sexagésima novena heptada, después de la cual el Mesías sería cortado (Daniel 9:26), debe cumplirse antes de la crucifixión. Nada en Su vida anterior corresponde a Su presentación al pueblo como Príncipe. Su nacimiento, Su bautismo, el comienzo de Su ministerio, ninguno de estos satisface tan plenamente las palabras "al Príncipe Mesías", como Su entrada registrada en este día. Hasta ahora había caminado penosamente como cualquier viajero, pero ahora viene como debe venir un rey, cabalgando sobre un pollino, por un camino sembrado con las vestiduras de Sus leales súbditos.

31 Este es quizás el único acto en el que Él ejerce Su autoridad real. Un rey podía apoderarse de cualquier cosa en su reino, por lo que Él, como Rey de Israel y Señor de todo en el reino (¡pero demasiado pobre para tener un monte propio!) no duda en enviar por el pollino. No tiene atavíos reales sino las vestiduras de su humilde escolta.

37-38 Comparar Mat_21:9-11; Mar_11:9-10; Juan_12:12-19.

37 ¡Cuán solemne e inspiradora fue la escena cuando la cabalgata, acercándose a la bajada del Monte de los Olivos, se reveló a los ojos de la ciudad santa! ¡Hace mucho que Jerusalén esperó ese día! Los profetas lo habían percibido y los santos habían suspirado por él, pero ¿dónde estaba la respuesta de la ciudad cuando apareció la procesión? Unos pocos de los Suyos rasgaron el aire con sus aclamaciones, pero la gran ciudad con sus sacerdotes y jefes está representada por los hoscos fariseos que resentían Sus asunciones reales.

Mucho ha sufrido la ciudad sagrada por su descuido de Él desde ese día. Bienaventurado, de hecho, será ese día futuro cuando, una vez más, Él se pare en el Monte de los Olivos y reclame los honores reales que ellos entonces rechazaron (Zacarías 14:4).

38 Comparar Luc_2:14, Sal_118:26.

40 Comparar Hab_2:11.

40 Hay un marcado cambio manifiesto en la actitud de nuestro Señor. Dado que su rechazo por parte de la nación era evidente, ha estado impidiendo que sus discípulos lo den a conocer. Cerró la proclamación del reino y no permitió que se anunciara. Ahora, sin embargo, recibe la aclamación de los discípulos y reprende la reprensión de los fariseos en lugar de reconstruir a sus discípulos. Estaban cumpliendo la Escritura (Zac_9:9):

Alégrate sobremanera, hija de Sión,

Grita, hija de Jerusalén.

¡Lo! tu Rey viene a ti,

Él es justo y está siendo salvo:

Es humilde y cabalga sobre un asno,

Y sobre un pollino, hijo de asna.

41 Comparar Os_11:8.

42 Comparar Deu_5:29; Isa_48:18.

42 Este fue el día anunciado por Daniel el profeta (Dan_9:25) cuando el Mesías Príncipe vendría. Desde la salida de la palabra del rey para restaurar y edificar a Jerusalén, habían corrido sesenta y nueve heptadas. Exactamente cuatrocientos ochenta y tres años de trescientos sesenta días cada uno habían pasado desde el edicto de Artajerjes (Neh.2). Todo el ministerio anterior del Mesías fue con miras a Su proclamación pública en este día.

De ahí su lamento por la ciudad apóstata. El día de su visita había llegado y ella lo ignoraba por completo. Los escribas podrían haber demostrado matemáticamente que Él era el Mesías al contar los días de la profecía de Daniel, pero están tan ciegos que lo rechazan. Era la última oportunidad de Jerusalén. Siete veces había visitado la ciudad y había dado amplia prueba de su carácter mesiánico. Esto fue definitivo. Si lo hubieran recibido, su porción habría sido paz. Ahora que lo rechazan, no puede haber paz permanente hasta que ella revierta su decisión cuando Él regrese al poder.

43 Comparar Lucas 21:20; Dan_9:26.

43 Todo esto se cumplió literalmente en el sitio de Jerusalén por Tito y la posterior destrucción bajo el emperador Adriano. Jerusalén ha visto poco de paz excepto en su desolación. La reciente toma de la ciudad no es más que el preludio de los tiempos terribles que aún están por venir.

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