Que no debe haber cisma en el cuerpo; sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos por los otros. No hay cisma, como el relatado por Menenio, sino que todos deben tener el mismo cuidado por los demás que por sí mismos, o bien puede significar que cada miembro debe ser solícito por el bien común de todo el cuerpo. versión 26. Si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él .

"Sufren juntos" de tal manera que el dolor del miembro que sufre se aligera, "no por la comunión en el desastre, sino por el consuelo de la caridad", dice San Agustín ( Ep . 133). Por eso San Basilio ( Reg. Brevior. 175) dice que la prueba exterior del amor es doble: 1) gozarse del bien del prójimo y trabajar por él; (2.) en pena y tristeza por su desgracia o su pecado. El que no tiene esto no ama.

Los médicos infieren de este versículo que las almas en bienaventuranza, ardiendo de amor por nosotros, nos ayudan con sus oraciones en nuestros problemas y peligros; y que nosotros a nuestra vez debemos ayudar a las almas guardadas en el purgatorio, porque ellas sufren la llama devoradora, y por lo tanto debe ser verdaderamente cruel quien no sufre con ellas, y hacer lo que puede para liberarlas.

O un miembro sea honrado. O, como dice Ambrosio, "sea glorificado", o, según Efrén, "si un miembro se regocija". Salmerón, después de S. Crisóstomo, dice bellamente: " El que ama posee lo que está en el cuerpo, la Iglesia: quítame la envidia y lo que tengo es tuyo ". S. Crisóstomo dice de nuevo: " Si el ojo sufre, todos los miembros se afligirán, todos se arrugarán para actuar: los pies no andarán, las manos no trabajarán, el vientre no se complacerá en su comida acostumbrada, aunque sea sólo el ojo que sufre. ¿Por qué, oh ojo, turbas el vientre? ¿Por qué encadenas los pies? ¿Por qué atas las manos? Porque todos están unidos por naturaleza, y sufren juntos de una "manera misteriosa ".

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