Lucas 5:7

E hicieron señas a sus compañeros porque de alegría y asombro maravillado no podían hablar. versión 10. No temáis (no os perdáis en el asombro, de ahora en adelante seréis pescadores en un sentido más elevado de la palabra), de ahora en adelante pescaréis hombres. ζωγζω̃ν de ζωγζέω , que significa

Primero, para cazar o atrapar algún ser vivo, de ahí que el árabe lo traduzca, de ahora en adelante serás pescador, porque pescarás y tomarás hombres. Tú, Pedro, atraparás a los hombres, no hiriéndolos e inutilizándolos, como se toma a los animales salvajes; pero como peces a los que la red no daña, así pescarás a los hombres no por la violencia o la fuerza, sino por el poder y la operación del espíritu.

En segundo lugar (si derivamos la palabra de ζω̃ν y ε̉γζομαι o ε̉γείζω , vivificar, o llamar a la vida. De ahí S. Ambrosio (Hexam., lib. v. cap. vi.) "Tú serás un dador de vida para los hombres; y el siríaco: "Serás pescador de hombres, para devolverlos a la vida". ellos, sino para darles vida resucitándolos de la muerte del pecado a la vida de justicia, porque como mueren los peces del agua, así los hombres atrapados por ti quedan verdaderamente muertos al pecado, pero vivos para Dios, y, en en cierto sentido, así como los peces son asimilados por quienes se alimentan de ellos, así los que están encerrados en la red del Evangelio, se convierten en verdad en miembros de Cristo.

En sentido figurado, la nave de Pedro es la Iglesia, cuya cabeza es Pedro y sus sucesores. El Papa es, por lo tanto, el principal pescador a quien se aplican las palabras de Cristo: "Tú pescarás hombres". Es deber, por lo tanto, del Romano Pontífice, directamente y por medio de otros, convertir a los paganos, como los primeros ocupantes de la sede de Roma convirtieron al pueblo romano y enviaron hombres apostólicos a predicar la palabra de vida a las tierras paganas.

Así S. Gregorio envió a Agustín a convertir al pueblo inglés.

S. Ambrosio observa que algunos hombres, por ejemplo , los mártires, como peces, son tomados por el anzuelo; otros, es decir , el cuerpo de los fieles, por la red, y añade: "Las redes son el medio por el cual los Apóstoles atrapan a los hombres, porque las redes no destruyen, sino que conservan lo que toman, y sacan a la superficie lo que está flotando debajo. "

Las redes se llaman en latín "retia", porque son "retinentia" retentivas de lo que han tomado. Brillo.