Proporcionando cosas honestas - La expresión utilizada aquí aparece en Romanos 12:17; vea la nota en ese lugar. En ese lugar, sin embargo, se refiere a la manera en que debemos tratar a quienes nos hieren; aquí se refiere a la forma correcta de usar la propiedad; y parece haber sido una especie de máxima por la cual Paul reguló su vida, un "vade mecum" que era aplicable a todo. El sentimiento es que debemos ver de antemano que toda nuestra conducta sea agradable o honesta. La palabra traducida "proveer para" (προνωύμενοι pronōumenoi) significa prever o percibir de antemano; y la idea es que debemos convertirlo en una cuestión de cálculo previo, un plan establecido, algo a lo que hay que prestar atención en el diseño del escenario. En la voz media, la forma en que ocurre aquí, significa prever en nombre propio; aplicarse a cualquier cosa; practicar diligentemente - Robinson. La palabra traducida “cosas honestas” (καλὰ kala) significa propiamente bella o hermosa.

La idea que se presenta aquí es, que debemos ver de antemano, o debemos hacer una cuestión de propósito establecido que lo que hagamos sea atractivo, es decir, justo, honorable, correcto, no solo a la vista de los Señor, pero a la vista de la humanidad. Pablo aplica esto en su propio caso a las limosnas que le fueron confiadas. Su idea es que tenía la intención de conducir en toda la transacción, ya que su conducta debería ser aprobada por Dios, pero que también debería considerarse bella o correcta a la vista de las personas. Sabía cuánto dependía su propia utilidad de un personaje irreprochable. Él, por lo tanto, consiguió el nombramiento de alguien que tuviera toda la confianza de las iglesias para viajar con él. Pero no hay ninguna razón para limitar esto al caso particular en consideración. Parece haber sido la máxima principal de la vida de Pablo, y debería ser la nuestra. La máxima puede aplicarse a todo lo que tenemos que hacer; y debería regularnos constantemente.

Puede aplicarse a la adquisición y uso de bienes; al cumplimiento de nuestros deberes profesionales; a nuestro contacto con otros; a nuestro tratamiento de inferiores y dependientes; a nuestras organizaciones benéficas, etc., en todo lo cual deberíamos considerar una cuestión de pensamiento previo, de diligencia diligente, que nuestra conducta debería ser perfectamente honesta y agradable ante Dios y el hombre. Aprendamos también de este versículo, que los ministros del evangelio deben tener especial cuidado de que su conducta en el dinero sea importante. y especialmente en la apropiación de las organizaciones benéficas de la iglesia, debe estar por encima de toda sospecha. A menudo se les confía mucho a su cuidado, y las iglesias y los cristianos individuales a menudo se comprometen a su discreción. Su conducta en esto debe ser sin reproche; y para esto, es bueno seguir el ejemplo de Pablo e insistir en que otros que tienen toda la confianza de las iglesias deben asociarse con ellos. Nada es más fácil que presentar un informe difamatorio contra un ministro del evangelio; y nada satisface más a un mundo malvado que poder hacerlo, y tal vez especialmente si se trata de un uso indebido del dinero. No es fácil cumplir con dichos informes cuando se inician; y un ministro, por lo tanto, debe ser vigilado, como lo fue Pablo, en cada punto posible, para que pueda ser liberado de ese "cuyo aliento vence a todos los gusanos del Nilo" - Calumnia.

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