Introducción a 2 Corintios
Sección 1. El diseño de la segunda epístola a los corintios
En la Introducción a la Primera Epístola a los Corintios, la situación y el carácter de la ciudad de Corinto, la historia de la iglesia allí y el diseño que Pablo tenía en mente al escribirles al principio, se han declarado completamente. Para una comprensión completa del diseño de esta Epístola, esos hechos deben recordarse claramente, y se remite al lector a la declaración allí hecha como material para una correcta comprensión de esta Epístola. Allí se demostró que una parte importante del diseño de Pablo en ese momento era reprobar las irregularidades que existían en la iglesia de Corinto. Esto lo había hecho con gran fidelidad. No solo había respondido las preguntas que le habían propuesto, sino que había entrado con gran particularidad en un examen de los graves trastornos que había aprendido de algunos miembros de la familia de Chloe. Una gran parte de la Epístola, por lo tanto, era el lenguaje de la severa reprensión. Pablo sintió su necesidad; y había empleado ese idioma con inquebrantable fidelidad a su Maestro.
Sin embargo, era natural que él sintiera una gran solicitud con respecto a la recepción de esa carta y su influencia para lograr lo que deseaba. Esa carta había sido enviada desde Éfeso, donde Pablo propuso permanecer hasta después del siguiente Pentecostés 1 Corintios 16:8; evidentemente, para ese momento esperaba saber de ellos y aprender cuál había sido la manera de recibir su Epístola. Luego propuso ir a Macedonia y, desde ese lugar, volver a Corinto 1 Corintios 16:5; pero evidentemente deseaba saber de qué manera se había recibido su Primera Epístola, y cuál fue su efecto, antes de visitarlos. Envió a Timoteo y Erasto antes que él a Macedonia y Acaya
Evidentemente, Paul sintió mucha solicitud sobre el tema; y la manera en que recibieron sus advertencias haría mucho para regular sus propios movimientos futuros. Un caso importante de disciplina; su autoridad como apóstol; y los intereses de la religión en una ciudad importante y en una iglesia que él mismo había fundado estaban en juego. En este estado mental, él mismo salió de Éfeso, y fue a Troas en su camino a Macedonia, donde parece que había designado a Tito para que se encontrara con él y le informara de la manera en que se había recibido su Primera Epístola; vea la nota en 2 Corintios 2:13. Entonces su mente estaba muy agitada y angustiada porque no conoció a Titus como había esperado, y en este estado mental se dirigió a Macedonia. Allí tuvo una entrevista directa con Titus 2 Corintios 7:5, y supo de él que su Primera Epístola había logrado todo lo que había deseado, 2 Corintios 7:7. El acto de disciplina que él había dirigido había sido realizado; los abusos habían sido corregidos en gran medida, y los corintios habían sido llevados a un estado de verdadero arrepentimiento por sus antiguas irregularidades y trastornos. El corazón de Pablo se sintió muy consolado por esta inteligencia y por el éxito de la señal que había asistido a este esfuerzo para producir una reforma. En este estado mental, les escribió esta segunda carta.
Tito había pasado un tiempo en Corinto. Había tenido la oportunidad de conocer los puntos de vista de las partes y de determinar la verdadera condición de la iglesia. Esta Epístola está diseñada para cumplir con algunos de los puntos de vista prevalecientes de la parte que se opuso a él allí, y para refutar algunas de las calumnias prevalecientes con respecto a sí mismo. La Epístola, por lo tanto, está ocupada en gran medida en refutar las calumnias que se le han acumulado y en vindicar su propio carácter. Esta carta también la envió de manos de Tito, por quien el primero había sido enviado, y diseñó indudablemente que la presencia de Tito debería ayudar a lograr los objetos que tenía a la vista en la Epístola; ver 2 Corintios 8:17.
Sección 2. Los sujetos tratados en esta epístola
En general se ha admitido que esta Epístola está escrita sin un arreglo o plan definido. Trata sobre una variedad de temas principalmente como se le ocurrieron a la mente del apóstol en ese momento, y tal vez sin haber formado ningún arreglo definitivo antes de comenzar a escribirlo. Todos esos temas son importantes, y todos son tratados de la manera habitual de Pablo, y todos son útiles e interesantes para la iglesia en general; pero no encontraremos en esta Epístola la misma disposición sistemática que es evidente en la Epístola a los Romanos, o que ocurre en la Primera Epístola a los Corintios. Algunos de los temas que trata son los siguientes:
(1) Menciona sus propios sufrimientos, y particularmente sus últimas pruebas en Asia. Para liberarse de estas pruebas, expresa su gratitud a Dios; e indica el diseño por el cual Dios lo llamó a soportar tales pruebas, para que él esté mejor calificado para consolar a otros que podrían verse afectados de manera similar. 2 Corintios 1:1.
(2) Se reivindica de una de las acusaciones que sus enemigos habían presentado contra él, que era inestable y voluble. Había prometido visitarlos; y aún no había cumplido su promesa. Aprovecharon, por lo tanto, para decir que era inestable y que tenía miedo de visitarlos. Les muestra, en respuesta, la verdadera razón por la que no había acudido a ellos, y que su verdadero objeto; al no hacerlo, había sido "de sobra", 2 Corintios 1:13.
(3) El caso del individuo infeliz que había sido culpable de incesto, había afectado profundamente su mente. En la Primera Epístola, había tratado este caso en general y había ordenado que se ejerciera la disciplina. Había sentido una profunda solicitud con respecto a la forma en que debían recibirse sus órdenes sobre ese tema, y había juzgado que era mejor no visitarlos hasta que se le informara de la manera en que habían cumplido con sus instrucciones. Como lo habían obedecido y le habían infligido disciplina, ahora los exhorta a perdonar al infeliz y a recibirlo nuevamente en su comunidad, 2 Corintios 2:1.
(4) Menciona la profunda solicitud que tuvo sobre este tema, y su decepción cuando llegó a Troas y no se reunió con Tito como había esperado, y no había sido informado, ya que esperaba haber sido de la manera en que su antigua Epístola había sido recibida, 2 Corintios 2:12. En vista de la forma en que habían recibido su antigua Epístola, y del éxito de sus esfuerzos, que aprendió cuando llegó a Macedonia, le agradece a Dios que todos sus esfuerzos para promover el bienestar de la iglesia hayan tenido éxito, 2 Corintios 2:14.
(5) Pablo reivindica su carácter y sus pretensiones de ser considerado un apóstol. él les asegura que no necesita cartas de recomendación para ellos, ya que estaban completamente familiarizados con su personaje, 2 Corintios 3:1. Este tema lo lleva a un examen de la naturaleza del ministerio y su importancia, lo cual ilustra al mostrar la oscuridad comparativa de los ministerios mosaicos y la mayor dignidad y permanencia del evangelio, 2 Corintios 3:7.
(6) En 2 Corintios 4; 2 Corintios 5 él establece los principios por los cuales fue actuado en el ministerio. Él y los otros apóstoles estaban muy afectados y fueron sometidos a grandes y especiales pruebas, pero también tuvieron grandes e inusuales consuelos. Fueron sostenidos con la esperanza del cielo y con la seguridad de que había un mundo de gloria. Actuaron en vista de ese mundo. y había salido a la vista para suplicar a las personas que se reconciliaran con Dios.
(7) Habiéndose referido en 2 Corintios 5 a la naturaleza y los objetos del ministerio cristiano, se expande con gran belleza sobre el temperamento con el que él y sus hermanos, en medio de grandes pruebas y aflicciones, ejecutaron esto. trabajo importante; 2 Corintios 6:1.
(8) Habiendo seguido de esta manera un curso de observación que se calculó para conciliar su respeto y mostrar su afecto por ellos, los exhorta 2 Corintios 6:11, a evitar esas conexiones que dañarían su piedad, y que eran inconsistentes con el evangelio que profesaban amar. Las conexiones a las que se refería particularmente eran, matrimonios impropios y alianzas ruinosas con idólatras, a las que estaban particularmente expuestos.
(9) En 2 Corintios 7 nuevamente hace una transición a Tito, y al gozo que le había traído en la inteligencia que le dio de la manera en que los mandamientos de Pablo en la Primera Epístola habían sido recibido, y de su feliz efecto en las mentes de los corintios.
(10) en 2 Cor. 8–9 Pablo se refiere y discute el tema sobre el cual estaba tan concentrado su corazón: la colección para los cristianos pobres y afligidos en Judea. Había comenzado la colección en Macedonia, y se había jactado de que los corintios ayudarían en gran medida en ese trabajo benévolo, y ahora envió a Tito para completarla en Corinto.
(11) en 2 Corintios 1 entra en una reivindicación de sí mismo y de su autoridad apostólica contra la acusación de sus enemigos; y persigue el tema a través de 2 Corintios 11 mediante una comparación de sí mismo con los demás, y en 2 Corintios 12 mediante un argumento directamente a favor de su autoridad apostólica de los favores que Dios le había otorgado , y la evidencia que había dado de que había sido comisionado por Dios. Este tema lo persigue también en varias ilustraciones hasta el final de la Epístola.
Los objetos de esta Epístola, por lo tanto, y los temas discutidos, son varios. Deben, para mostrar su profundo interés en su bienestar, expresar su gratitud por que su carta anterior haya sido tan bien recibida y haya logrado tan efectivamente lo que él deseaba lograr, llevar a cabo el trabajo de reforma entre ellos que había sido tan comenzó auspiciosamente - para reivindicar su autoridad como apóstol de las objeciones que había aprendido a través de Tito que habían seguido haciendo - para asegurar la colección para los pobres santos en Judea, en la cual su corazón había estado tan concentrado - y asegurarles de su intención de visitarlos de acuerdo con sus reiteradas promesas. La Epístola es sustancialmente del mismo carácter que la primera. Fue escrito a una iglesia donde prevalecían grandes disensiones y otros males; fue diseñado para promover una reforma; y es un modelo de la manera en que los males deben ser corregidos en una iglesia. En relación con la Primera Epístola. muestra la manera en que deben tratarse los delincuentes en la iglesia, y el espíritu y el diseño con el cual el trabajo de disciplina debe iniciarse y llevarse a cabo. Aunque estos eran males locales, hay grandes principios involucrados aquí, de utilidad para la iglesia en todas las edades; y a estas Epístolas, la iglesia debe referirse en todo momento, como una ilustración de la manera apropiada de administrar la disciplina, y de silenciar las calumnias de los enemigos.
Sección 3. La hora y el lugar en que se escribió la epístola
Es manifiesto que esta Epístola fue escrita desde Macedonia (ver 2 Corintios 8:1; 2 Corintios 9:2), y fue enviada por Tito a la iglesia en Corinto. Si es así, probablemente fue escrito aproximadamente un año después de la antigua Epístola. Paul se dirigía a Corinto, y esperaba ir allí pronto. Había dejado Éfeso, donde estaba cuando escribió la Primera Epístola, y se había ido a Troas, y de allí a Macedonia, donde se había encontrado con Tito, y había aprendido de él cuál era el efecto de su Primera Epístola. En el desbordamiento de su corazón con gratitud por el éxito de esa carta, y con el deseo de llevar adelante la obra de reforma en la iglesia, y eliminar por completo todas las objeciones que se habían hecho a su autoridad apostólica, y prepararse para En su propia recepción de bienvenida cuando fue allí, escribió esta carta, una carta de la que no podemos dudar fue tan amablemente recibida como la anterior, y que, como ese, logró los objetos que tenía a la vista.