Amasías estaba entonces en directa rebelión y contradicción contra Dios. Estaba en una oficina prohibida por Dios. La palabra de Dios vino a él. Él tuvo su elección; y, como lo hace la gente, cuando se enreda en cursos malvados, elige el más conscientemente equivocado. Tuvo que renunciar a su lucrativo cargo y someterse a Dios hablándole a través de un pastor, o oponerse directamente a Dios y confrontar a Dios; y al silenciar a Amos, silenciaría a Dios. Pero, como quien detendría el rayo, lo dibuja sobre su propia cabeza. Amós contrasta la palabra de Amasías y la palabra de Dios; Rup .: “Escucha la palabra del Señor; Tú dices; No profetices contra Israel. Por lo tanto, así dice el Señor ". No solo no dejaré de profetizar contra Israel, sino que también te profetizaré a ti. Escucha ahora tu propia parte de la profecía.

No soltar - La forma de expresión, (no la palabra) probablemente se haya tomado de Moisés. “Mi doctrina caerá como la lluvia, mi discurso se destilará como el rocío; como la pequeña lluvia sobre la tierna hierba, y como las lluvias sobre la hierba ”Deuteronomio 32:2. Micah habla de la palabra usada por aquellos que prohibieron profetizar, como si la profecía fuera una "caída" continua y agotadora. La palabra de Dios viene como un rocío suave o una lluvia suave, no golpeando sino refrescante; no barriendo, como una tormenta, sino hundiéndose y ablandando incluso el suelo duro, todo excepto la roca; gentil, para que puedan soportarlo. La palabra de Dios era para las personas, tal como estaban hacia ella; cayendo como el rocío sobre los que lo recibieron; usando, para aquellos que se endurecieron contra ella. Cae en medida sobre los corazones que fertiliza, adaptándose a su capacidad de recibirlo. Y en sentido contrario a los juicios con los que los profetas de Dios están acusados. : "Los profetas no descargan de inmediato toda la ira de Dios, sino que, en sus amenazas, denuncian pequeñas gotas de ella".

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