Daniel 11:28

Entonces volverá a su tierra con grandes riquezas - Enriquecido con el botín de Egipto. Habiendo tomado Memphis y las partes más bellas de Egipto, él, por supuesto, llevaría una gran riqueza a su propio país a su regreso. Así se dice en 1 Macc. 1:19: "Así consiguieron las ciudades fuertes en la tierra de Egipto, y él tomó su botín". El significado aquí es que "se dispondría" a regresar a su propia tierra. De hecho, en su camino se detendría para traer desolación a Jerusalén, como se insinúa en la parte posterior del versículo.

Y su corazón estará en contra del santo pacto - Las palabras "santo pacto" son una expresión técnica para denotar las instituciones judías. El pueblo hebreo fue llamado el "pueblo del pacto", como un pueblo con el que Dios había entrado en el pacto. Todos sus privilegios fueron considerados como el resultado de ese pacto y, por lo tanto, la palabra se aplicó a todas las instituciones de la nación. Cuando se dice que su corazón estaba en contra de ese pacto, el significado es que se enfureció contra él; y decidido a traer calamidad sobre el lugar y las personas relacionadas con él. La razón de esto fue la siguiente: cuando estaba en Egipto, se difundió un informe en el extranjero de que estaba muerto. Como consecuencia de este rumor, Jason aprovechó la oportunidad de recuperar el cargo de sumo sacerdote de su hermano Menelao, y con mil hombres tomó Jerusalén, condujo a Menelao al castillo y mató a muchos de los que tomó por sus enemigos. Antíoco, al enterarse de esto, supuso que todos los judíos se habían rebelado, y decidió infligirles un castigo sumario en su camino a su propia tierra. Ver Jahn, "Commonwealth hebrea", pág. 263.

Y él hará exploits y regresará a su propia tierra - La palabra "exploits" es provista por los traductores. El hebreo es, simplemente, "él hará"; es decir, cumplirá el propósito de su corazón en el pueblo del pacto. En esta expedición, tomó Jerusalén, ya sea por tormenta o por estratagema, no es del todo seguro. Diodoro Siculus, y el autor del segundo libro de Macabeos, y Josefo (Guerras judías, i. 1, 2 y vi. 10, 1), dicen que fue por tormenta. El relato que da en sus "Antigüedades" (b. Xii. Ch. V. Sección 3) es que lo tomó por estratagema, pero la declaración en las "Guerras judías" es mucho más probable, porque Antíoco saqueó la ciudad , mató a ochenta mil personas, hombres, mujeres y niños, tomó cuarenta mil prisioneros y vendió a tantos como esclavos, 2 Macc. 5: 5, 6, 11-14. Como si esto fuera poco, bajo la guía del sumo sacerdote Menelao, entró en el santuario, pronunciando un lenguaje blasfemo, quitó todos los recipientes de oro y plata que pudo encontrar allí, la mesa de oro, el altar y el candelabro, y todo Los grandes vasos, y para que no dejara nada atrás, registraron las bóvedas subterráneas, y de esta manera recogieron mil ochocientos talentos de oro. Luego sacrificó cerdos en el altar, hirvió un pedazo de carne y roció todo el templo con el caldo, 2 Macc. 5: 15-21; 1 Macc. 1: 21-28; Diodoro Sic. xxxiv. 1; Jahn, "Commonwealth hebrea", pág. 264.