Qué hermoso en las montañas - Este pasaje es aplicado por Pablo a los ministros del evangelio (ver Romanos 10:15). El significado aquí parece ser el siguiente: Isaías estaba describiendo el cierto regreso de los judíos a su propia tierra. Ve en visión a los heraldos que anuncian su regreso a Jerusalén corriendo por las colinas distantes. Un heraldo con buenas noticias es un objeto hermoso; y él dice que sus pies son hermosos; es decir, su carrera es hermosa. Llegó a declarar que el largo y doloroso cautiverio estaba cerrado, y que la ciudad santa y su templo debían volver a levantarse con esplendor, y que la paz, la abundancia y la alegría debían extenderse por la tierra. Tal mensajero que viene con prisa, dice el profeta, sería un objeto hermoso. Algunos han supuesto (ver Campbell sobre los Evangelios, Diss. Vp 11, Sección 3, 4), que la idea aquí es que los pies de los mensajeros cuando viajaban en el polvo eran naturalmente ofensivos y desagradables, pero que el mensajero de la paz y la prosperidad para aquellos que habían sido oprimidos y afectados por los estragos de la guerra, fue tan encantadora que transformó lo más desagradable en un objeto agradable.

Pero no puedo ver tal alusión aquí. Es cierto que los pies de aquellos que habían viajado lejos en caminos secos y polvorientos presentarían un espectáculo ofensivo para el espectador; y también es cierto, como sugiere el Dr. Campbell, que la consideración de que los que venían eran mensajeros de paz y seguridad convertiría la deformidad en belleza y nos haría contemplar con deleite esta indicación de su embajada. Pero me parece que este pasaje tiene una belleza mucho más alta. La idea en la mente del profeta no es que el mensajero está tan cerca que se puede ver la sórdida apariencia de sus pies. Se supone que el espectador está de pie en medio de las ruinas de la ciudad desolada, y se ve al mensajero corriendo por las colinas distantes. Aparece el esperado heraldo que anuncia que estas ruinas se levantarán. Visto en las colinas distantes, corriendo rápidamente, es un objeto hermoso. Son sus pies, su carrera, su prisa, lo que llama la atención; una indicación de que lleva un mensaje de alegría y que la nación está a punto de ser restaurada. Nahum, quien se supone que vivió después de Isaías, evidentemente le ha copiado esta hermosa imagen:

Mirad en las montañas los pies del alegre mensajero,

Del que anuncia la paz;

Celebra, oh Judá, tus fiestas; cumple tus votos;

Porque nunca más pasará por ti el impío;

Está completamente cortado.

Nahúm 1:15

Que publica la paz - Esta declaración es general, que la llegada de tal mensajero sería atendida con alegría. La idea particular y especial aquí es que sería un alegre anuncio de que este cautiverio había terminado y que Sión estaba a punto de ser restaurado.

Eso trae buenas noticias del bien - Él anuncia lo que es bueno o lo que es un mensaje alegre.

Eso le dice a Sion, tu Dios reina - Es decir, tu Dios ha liberado al pueblo de su cautiverio, y está a punto de reinar nuevamente en Sion. Esto se aplicó al principio al regreso del cautiverio. Pablo, como ya se ha observado, lo aplica a los ministros del evangelio. Es decir, es un lenguaje que expresará bien la naturaleza del mensaje que los ministros del evangelio llevan a sus semejantes. La sensación aquí es que la llegada de un mensajero que trae buenas noticias es universalmente agradable para la gente. Y es agradable la llegada de un mensajero que anuncia que se hace la paz; o si la llegada de tal mensajero que declaraba que el cautiverio en Babilonia había terminado, era deliciosa, ¿cuánto más debería ser la llegada del heraldo anunciando que el hombre puede estar en paz con su Hacedor?

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