¿No es destrucción para los malvados? - Es decir, Job dice que era muy consciente de que la destrucción alcanzaría a los malvados, y que si hubiera dado indulgencia a los deseos impuros, no podría haber buscado otra cosa. Bien sabiendo esto, dice, se había guardado de la manera más cuidadosa del pecado, y había trabajado con la mayor asiduidad para mantener puros sus ojos y su corazón.

Y un castigo extraño - - ונכר w e neker. La palabra usada aquí significa literalmente extrañeza, algo extraño, algo con lo que no estábamos familiarizados. Se usa aquí evidentemente en el sentido de un castigo extraño o inusual; algo que no ocurre en el curso ordinario de los eventos. El sentido es que, por el pecado al que aquí se hace referencia particularmente, Dios se interpondría para infligir venganza de una manera que no ocurrió en los tratos ordinarios de su providencia. Habría algún castigo adoptado especialmente para este pecado, y lo marcaría con su disgusto especial. ¿No ha sido así en todas las edades? La Vulgata lo representa, alienatio, y la Septuaginta lo traduce de manera similar - ἀπαλλοτρίωσις apallotriōsis - y parecen haberlo entendido de la siguiente manera por completo alienación de Dios; una idea que sería sostenida en todas partes por una referencia a la historia del pecado mencionada por Job. No hay pecado que envenene tanto todas las fuentes del sentimiento puro en el alma, y ​​ninguna que ciertamente terminará en todo el naufragio del carácter.

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