Cuando da tranquilidad - Es decir, cuando Dios diseña dar descanso, consuelo, tranquilidad o prosperidad de alguna manera a un hombre. La palabra hebrea usada aquí puede referirse a cualquier tipo de tranquilidad, descanso o paz. La idea que Elihu intenta transmitir es que Dios tiene todas las cosas bajo su control y que puede traer prosperidad o adversidad a un individuo o una nación a su propio gusto.

¿Quién puede causar problemas? - literalmente, "Quién puede condenar o declarar culpable" - ירשׁע yarâsha‛. El sentido es que nadie puede abrumarlo con la conciencia de culpa, a quien Dios tiene la intención de darle la paz resultante de su favor y amistad. O, nadie puede provocar calamidades sobre un hombre "como si" fuera culpable, o para "demostrar" que es culpable, cuando Dios intenta tratarlo como si no lo fuera. Esto es tan cierto ahora como lo fue en la época de Elihu. Cuando Dios diseña dar paz al alma de un hombre y transmitirle la evidencia de que sus pecados son perdonados, no hay nadie que pueda despertar en su mente la convicción de culpa o quitarle el consuelo que Dios le da. Cuando se propone "tratar" a un hombre como si fuera su amigo, y transmitirle las evidencias de su favor que convencerán al mundo de que es su amigo, no hay nadie que pueda evitarlo. Nadie puede calumniarlo tanto, ni perjudicar al mundo en su contra, ni detener las señales descendentes del favor divino, como para rechazar la prueba del favor de Dios; compare Proverbios 16:7.

Y cuando esconde su rostro - "Ocultar el rostro" es una expresión común en las Escrituras para denotar calamidad, angustia y la falta de consuelo espiritual, como la expresión "levantar la luz del semblante" es una frase común para denotar lo contrario; compare Job 13:24.

¿Quién puede contemplarlo? - Una expresión que denota que nadie puede tener opiniones alentadoras y elevadoras de Dios. Nadie puede tener esas claras concepciones de su carácter y gobierno que le darán paz al alma. "Esto" también es tan cierto ahora como lo fue en la época de Elihu. Dependemos de Dios mismo para cualquier visión justa de su propio carácter, para cualquier concepción elevadora y purificadora de su gobierno y planes, y para cualquier consuelo que fluya sobre nuestras almas por la evidencia de que él es nuestro amigo.

Ya sea que se haga contra una nación o solo contra un hombre - La misma verdad se aplica a las naciones y a los individuos. Las mismas leyes que respetan las fuentes de paz y felicidad se aplican a ambos. Ambos dependen igualmente de Dios, y ninguno puede asegurar la paz y la prosperidad permanentes sin él. Ambos son iguales a su disposición soberana; y tampoco pueden originar fuentes permanentes de prosperidad. Esto también es tan cierto ahora como lo fue en la época de Elihu. Las naciones son más propensas a olvidarlo que los individuos, pero aún así es una gran verdad que nunca debe olvidarse, que ni tienen poder para originar o perpetuar los medios de felicidad, sino que ambos dependen igualmente de Dios.

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