Si eres justo, ¿qué le das? - El mismo sentimiento sustancialmente como en los versos anteriores. Es que Dios es supremo e independiente. No desea tales beneficios de los servicios de sus amigos y no depende tanto de ellos; como para ser inducido a interponerse a su favor, de cualquier manera más allá de lo estrictamente apropiado. Es de suponerse, por lo tanto, que tratará con ellos de acuerdo con lo que es correcto, y como es correcto que experimenten pruebas de su favor, se dedujo que "habría" ventaja en servirlo y en ser liberado del pecado; que "sería" mejor ser santo que llevar una vida de transgresión. Este razonamiento parece ser algo abstracto, pero es correcto y ahora es tan sólido como lo fue en la época de Elihu. No hay razón por la cual Dios no deba tratar a las personas de acuerdo con su carácter. No está tan obligado a sus amigos, y no tiene tal causa para temer a sus enemigos; no obtiene tanto beneficio de uno, ni recibe tal daño del otro, que está bajo ningún incentivo para desviarse de la estricta justicia; y se deduce, por lo tanto, que donde debería haber recompensa habrá, donde habrá castigo habrá, y en consecuencia hay una ventaja en ser justos.

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