Este salmo se titula "Maschil de Asaf". En la palabra Maschil, que significa "didáctico" o adaptado "para dar instrucciones", vea las notas en el título de Salmo 32:1. En la frase "de Asaph", vea las notas en el título de Salmo 73. Puede significar "para" Asaph, o "" de "Asaph; es decir, puede significar que fue compuesto "por" él, o que fue compuesto "para" él, para ser usado por él como el líder de la música en el culto público. La primera es la opinión más común y la más probable. El título, sin embargo, "puede" significa que el salmo fue dedicado o compuesto para uno de los descendientes de este músico, entre los cuales el oficio de su antepasado Asaf era hereditario. Así entendido, podría denotar simplemente que el salmo pertenecía a esa clase de salmos que fueron compuestos para quien, en ese momento, presidía la música.

Si este es el significado, no sería incorrecto suponer que este salmo se compuso cerca del tiempo del cautiverio, y tenía referencia a la construcción del templo por los caldeos, a lo que el lenguaje parece referirse "naturalmente". Sin embargo, la ocasión en que se compuso no se conoce con certeza, y no se puede determinar a partir del salmo. Todo lo que se manifiesta es que fue en un momento en que la tierra fue invadida; cuando se cometieron grandes estragos; y cuando se perpetró una obra de desolación en los edificios del Monte Sión, y particularmente en el templo. El "lenguaje" podría aplicarse a la destrucción del templo en el momento de la invasión babilónica; o a los tiempos de los Macabeos, y a las desolaciones traídas sobre la tierra Antíoco Epífanes; o a alguna desolación antes de que se construyera el templo. Rosenmuller, Venema, DeWette, algunos otros, suponen que la referencia es a la época de los macabeos. La razón alegada para esta opinión se basa en lo que se dice en Salmo 74:4, Salmo 74:9, particularmente Salmo 74:9, donde se afirma que "no hay más cualquier profeta; es decir, nadie para instruir a las personas o para declarar cuál será el resultado o el problema.

Ellos alegan que en el momento de la invasión de los caldeos había profetas en la tierra, y particularmente que Jeremías estaba viviendo, quienes claramente predijeron cuál sería el resultado. Pero esta no es una objeción concluyente a la idea de que la referencia es a la destrucción de la ciudad y el templo por los caldeos. El significado de Salmo 74:9 puede ser que no hubo un maestro divino que pudiera "salvar" a la gente, o que pudiera "prevenir" esas desolaciones; el asunto había llegado tan lejos que toda interferencia divina y protección parecían retirarse, y la nación parecía abandonada a su suerte. Aún así, ahora no puede haber certeza en cuanto al tiempo o la ocasión en que se compuso el salmo; aunque la referencia más probable del salmo es la destrucción de Jerusalén por los babilonios.

El salmo consiste esencialmente en dos partes: una oración; y las razones por las cuales se insta la oración, y deben ser respondidas.

I. La oración, Salmo 74:1. Es una oración que Dios recordaría el Monte Sión, ahora desolado, o en ruinas.

II Las razones por las que se insta a la oración, Salmo 74:4.

(1) Las desolaciones que habían sobrevenido la ciudad y los edificios dedicados a la religión, Salmo 74:4.

(2) El hecho de que había entre la gente, en esos tiempos de calamidad, ningún profeta, ningún mensajero de Dios, nadie que les mostrara cuánto tiempo continuaría esto, o que les diera la seguridad de que estas desolaciones cesarían, Salmo 74:9.

(3) Una referencia a lo que Dios había hecho por su pueblo en épocas anteriores cuando se interpuso para salvarlos de sus enemigos, Salmo 74:12.

(4) El hecho de que Dios gobierna sobre la tierra y tiene el control de todas las cosas; ese día y noche, la luz y la oscuridad, el verano y el invierno, están todos bajo él, y son dirigidos y controlados por él, Salmo 74:16.

(5) Una oración para que Dios no olvide su propia causa; que recordaría que estos reproches eran reproches de su propio nombre; que recordaría su propio pacto solemne; y que tendría compasión y aliviaría a las personas que lo amaban, ahora pobres y oprimidos, las personas que deseaban servirlo y alabarlo, Salmo 74:18.

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