21, 22. Es importante observar aquí que la cuestión sobre la que está discutiendo Pedro no se refiere al nombramiento original de un apóstol, sino a la selección de un sucesor de un apóstol. Las calificaciones, por lo tanto, que se encuentran necesarias para una elección, deben ser siempre poseídas por quien se propone ser sucesor de un apóstol. Él declara estas calificaciones en la siguiente oración: (21) " Por tanto, de estos hombres que nos han acompañado todo el tiempo que el Señor Jesús entró y salió entre nosotros, (22) comenzando desde la inmersión de Juan hasta el día en que fue tomar de nosotros, debe ser hecho testigo con nosotros de su resurrección.

"No habiendo ningún otro caso en el Nuevo Testamento de la selección de un sucesor de un apóstol, esta es nuestra única guía bíblica sobre el tema, y ​​por lo tanto, es antibíblico que cualquier hombre reclame el oficio que no ha sido un compañero de Jesús y testigo de su resurrección.La razón de limitar la selección a aquellos que habían acompañado a Jesús desde el principio, es porque tales serían los testigos más fiables de su identidad después de la resurrección.

Alguien menos familiarizado con su persona estaría, certis paribus, menos perfectamente protegido contra la imposición. Pedro aquí, como Pablo en 1 Cor 15, hace que todo el valor del testimonio apostólico dependa de la capacidad de probar la resurrección de Jesús.

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