32, 33. Hasta aquí en su argumento, el orador ha probado que el Mesías debe resucitar de entre los muertos para ascender a su trono; pero todavía tiene que probar que Jesús resucitó así y que era, por lo tanto, el Mesías del que había hablado David. Él prueba la resurrección por el testimonio de sí mismo y de los otros once testigos que estaban con él: (32) " A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos.

"Aquí los doce testigos no acusados ​​dando testimonio de un hecho sensato, y presentando su testimonio con toda la autoridad que pertenece a los mensajeros de Dios atestiguados milagrosamente. Esto fue suficiente, en cuanto a la resurrección. Pero también debe probarse que después de que resucitó, ascendió a cielo y se sentó en su trono.Sería inútil, para este propósito, insistir en el hecho de que los doce lo habían visto ascender, porque sus ojos no lo habían seguido más allá de la nube que lo recibió fuera de la vista.

Pero él presenta, como prueba, esta inmersión en el Espíritu Santo, que la multitud estaba presenciando, y que nadie podía efectuar debajo del trono de Dios. (33) " Así que, exaltado a la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís ahora". prueba de que el que lo hizo descender había ascendido al trono de los cielos, y la seguridad de que Pedro habló con autoridad divina al declarar este hecho.

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