Autor y época de redacción

En el primer versículo del libro de los Hechos el autor menciona el hecho de que ya ha escrito un informe anterior "sobre todas las cosas que Jesús comenzó a hacer ya enseñar, hasta el día en que fue recibido arriba". El evangelio de Lucas, así como el libro de los Hechos, está dirigido a un tal Teófilo (cf. Lucas 1:3 ). Por lo tanto, uno concluiría que el libro de los Hechos también se origina de la pluma de Lucas.

Ya el padre de la iglesia Ireneo (ca 140-202) menciona que Lucas es el autor del libro de los Hechos. Varios eruditos también han señalado que el estilo y la elección de palabras en Lucas y Hechos son muy similares.

En el mismo libro de los Hechos encontramos dos indicaciones importantes que son importantes para determinar el tiempo de escritura. En primer lugar, Lucas menciona el hecho de que Hechos es la continuación del Evangelio de Lucas (escrito alrededor del 55-60 d. C.) y, por lo tanto, debe haber sido escrito más tarde. En segundo lugar, al final de Hechos, Lucas menciona el encarcelamiento de dos años de Pablo en Roma. Por lo tanto, el libro habrá sido escrito solo después del final de este tiempo.

En general, se supone que Pablo llegó a Roma alrededor del 60/61 d. C. Por lo tanto, lo más temprano que se pudo haber escrito el libro de los Hechos fue alrededor del año 63. No se pudo haber escrito mucho más tarde, ya que Lucas habría mencionado el resultado de la decisión de Pablo. caso, el incendio de Roma y la primera gran persecución de los cristianos en el 64.

Algunos eruditos creen que los capítulos 5:36 y 11:28 son citas o similitudes con la obra de Flavio Josefo "Las antigüedades de los judíos". Dado que Josefo escribió en la última década del primer siglo, el libro de los Hechos se habría escrito incluso más tarde. Pero es muy poco probable que Lucas haya copiado a Josefo y, por lo tanto, esta idea es sostenida por pocos eruditos en la actualidad.

2. Objeto y finalidad del escrito

Como ya se mencionó, el libro de los Hechos es la segunda parte de una obra mediante la cual el autor quiere dar a un personaje importante un panorama sobre el comienzo del cristianismo, es decir, la vida y muerte del redentor y el comienzo de la propagación de la fe cristiana. .

El título "Hechos de los Apóstoles" no refleja muy bien la intención de Dios, quien inspiró a Lucas para este relato. Un mejor título sería "Los Hechos (o las obras) del Espíritu Santo", porque Él es el verdadero personaje principal del libro. La presencia y la obra del Espíritu Santo es la marca dominante del libro de los Hechos.

El libro de los Hechos también describe la obra de los dos apóstoles Pedro y Pablo. Pedro es el personaje principal humano en los primeros 12 Capítulos, Pablo en la segunda parte del capítulo 13. El centro geográfico de la primera parte es Jerusalén, de la segunda Antioquía, donde se formó la primera gran asamblea de paganos convertidos.

Lucas no menciona su propio nombre en absoluto, aunque acompañó a Pablo en más de un viaje, lo que se puede deducir de los llamados "párrafos-nosotros". En el primer viaje a Asia menor (alrededor del 46-49 d. C.) Pablo estuvo acompañado por Bernabé ( Hechos 13 ; Hechos 14 ; Hechos 15:1-33 ), en el segundo viaje a Asia menor y Grecia (alrededor del 51-54 dC) por Silas ( Hechos 15:40-41 ; Hechos 16 ; Hechos 17 ; Hechos 18:1-22 ); luego Timoteo se unió a ellos ( Hechos 16:1-3 ), y en Troas Lucas se unió a ellos por primera vez ( Hechos 16:8-10 - "nosotros").

Entonces Lucas se quedó en Filipos ( Hechos 16:40 - "ellos"). Cuando Pablo volvió a Filipos en su tercer viaje (alrededor del 54-58 d.C., Hechos 18:23-28 ; Hechos 19 ; Hechos 20 ; Hechos 21:1-26 ) Lucas todavía estaba allí, porque ahora tenemos otro "nosotros-párrafo" ( Hechos 20:5-38 ; Hechos 21:1-10 ).

Ahora Lucas acompaña de nuevo al apóstol a Jerusalén. Finalmente, pertenecía a los que navegaron con Pablo de Cesarea a Roma ( Hechos 27 ; Hechos 28:1-16 ).

El libro de los Hechos es el vínculo entre los Evangelios y las Epístolas. Su tema e intención se resumen muy bien en las palabras del Señor en el capítulo 1:8: "Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y en hasta el fin de la tierra".

3. Descripción general de los contenidos

I. Hechos 1 - 12 : El servicio del Apóstol Pedro en Jerusalén, Judea y Samaria

Capítulo s 1-7 El comienzo de la iglesia en Jerusalén

Capítulo 1 La ascensión del Señor

Capítulo 2 El derramamiento del Espíritu Santo

Cap 3-4 La curación de un enfermo y las consecuencias

Capítulo 5 Ananías y Safira: Los apóstoles son hechos prisioneros

Capítulo 6 Los siete diáconos

Capítulo 7 Esteban, el primer mártir

Capítulo s 8-12 La expansión de la fe en Samaria y entre las naciones

Capítulo 8 Felipe en Samaria

Capítulo 9 La conversión de Pablo

Cap 10-11 Pedro y la conversión de Cornelio

Capítulo 12 Pedro en la cárcel

II. Hechos 13 - 28 : El servicio del Apóstol Pablo en todo el mundo

Capítulos 13-20 Los tres viajes misioneros de Pablo

13:1-15:33 Primer viaje a Asia menor

15:35-18:22 Segundo viaje a Asia menor y Grecia

Ch 18,23-21,17 Tercer viaje a Asia menor, Grecia y Palestina

Capítulo s 21-28 El encarcelamiento de Pablo

21:18-23:35 Pablo es hecho prisionero en Jerusalén

Cap 24-26 Prisión en Cesarea

Cap 27-28 Viaje a Roma y encarcelamiento allí.

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