1. Autor y tiempo de redacción
El libro de Hageo es el primero de los tres profetas posteriores al exilio. Hageo fue contemporáneo de Zacarías. Su nombre significa “mi(s) fiesta(s)” o “festivo”. No se nos dice nada más acerca de Hageo. De Hageo 2:3 , muchos han llegado a la conclusión de que debe haber visto el templo de Salomón antes de su destrucción en el 586 a. En este caso, Hageo habría tenido mucho más de 70 años cuando escribió su libro.
Hageo probablemente había regresado del cautiverio babilónico de 70 años con el primer grupo que regresó en 537/536 a. El rey Ciro de Persia había emitido un edicto en 538/37 aC para que los judíos regresaran a Judá. 42.360 judíos regresaron y comenzaron a reconstruir el templo destruido en Jerusalén en el 536 a. Estos eventos que construyen el trasfondo histórico del libro de Hageo se describen en detalle en el libro de Esdras.
Aquí es donde aprendemos que la obra de reconstrucción del templo se interrumpió durante unos 14 años, pero se retomó como resultado del ministerio profético de Hageo y Zacarías en el segundo año del rey Darío. La construcción del templo se completó entonces en el sexto año de Darío ( Esdras 4:24 ; Esdras 5:1-2 ; Esdras 6:14-15 ).
El rey Darius es conocido como Darius I (Darius the Great, Darius Hystaspes) en la historia. Reinó del 522 al 485 a. Por lo tanto, su segundo año fue el año 521/520 a. En este mismo año, durante un período de cinco meses, tuvo lugar el ministerio inspirado de Hageo. De Esdras 6:14 se puede ver que el ministerio oral de Hageo duró al menos hasta la inauguración del templo restaurado en 516 a.
2. Propósito de la Escritura
El celo inicial de los judíos por construir el templo pronto se cansó. El libro de Esdras describe cómo la oposición de los enemigos de Judá hizo que las manos del pueblo se debilitaran y la obra cesara ( Esdras 4:24 ). Pero Hageo nos dice otra razón para la interrupción de la reconstrucción: fue la indiferencia de los judíos hacia Dios y su egoísmo.
En lugar de dedicarse con celo y devoción a Dios, usaron su tiempo y dinero para cuidar de sí mismos y habitar en sus casas techadas ( Hageo 1:4 ; Hageo 1:9 ). Para castigarlos, Dios había enviado a su pueblo a la miseria y la necesidad por la mala cosecha ( Hageo 1:6 ; Hageo 1:10-11 ; Hageo 2:16-17 ).
En esta situación Hageo anuncia los mensajes de Jehová en forma muy breve. En su breve libro leemos 25 veces “la palabra de Jehová” o “así dice Jehová”. Su único objetivo es llegar al corazón de los judíos para que le den a Dios el primer lugar en sus vidas. ¡Es por eso que el libro de Hageo es muy popular también en nuestros días y tiempos!
Hageo tiene que reprochar a los judíos su indiferencia hacia Dios el segundo día del sexto mes para despertarlos de su tibieza. De hecho, Zorobabel el gobernador y Josué el sumo sacerdote fueron animados a emprender la obra de construcción en la casa de Dios junto con todo el remanente del pueblo de Israel (cap. 1).
Se cree que el segundo mensaje de Dios a través de Hageo el día 21 del séptimo mes ( Hageo 2:1-9 ) anima aún más a la gente. La vista también se enfoca hacia el tiempo del fin que es la aparición del Mesías. Los cielos y la tierra serán sacudidos (esa es la agitación de todas las cosas) antes de que Cristo sea revelado.
Compare Hageo 2:6-7 con Hebreos 12:26-28 ).
El tercer mensaje se pronuncia el día 24 del noveno mes y contiene una de las advertencias más claras contra la contaminación espiritual del Antiguo Testamento. Aquí también sigue un estímulo al final ( Hageo 2:10-19 ).
El mismo día sigue el cuarto mensaje en el que se ve a Zorobabel como un tipo del príncipe de paz venidero que ejecutará juicio sobre las naciones en Su aparición ( Hageo 2:20-23 ).
3. Peculiaridades
a) Las Siete Preguntas de Dios
Dios dirige siete preguntas a su pueblo para escudriñar sus corazones y guiarlos al regreso y al avivamiento. Estas preguntas de Dios se encuentran en el cap. 1:4.9; 2:3 (dos veces). 12.13.19.
b) El Llamamiento Quíntuple de Dios al Corazón
Dios apela cinco veces a los judíos para que consideren sus caminos. El significado literal es “concentrar el corazón en algo” porque las decisiones del hombre se toman en el corazón. Estos pasajes están en el cap. 1:5.7; 2:15.18.19.
4. Descripción general de los contenidos
I. Hageo 1: Primer Mensaje: Exhortación a Edificar la Casa de Dios
II. Hageo 2,1-9: Segundo Mensaje: Ánimo mientras se construye el templo
tercero Hag 2,10-19: Tercer Mensaje: Amonestación a la Santidad
IV. Hageo 2:20-23 : Cuarto Mensaje: Aliento mirando hacia el Futuro