Hageo 1:9

_MUCHO BUSCASTEIS, Y HE AQUÍ, RESULTÓ POCO; Y CUANDO LO TRAJERON A CASA, LO SOPLÉ. ¿POR QUÉ? DICE JEHOVÁ DE LOS EJÉRCITOS. POR CAUSA DE MI CASA QUE ESTÁ DESIERTA, Y VOSOTROS CORRÉIS CADA UNO A SU CASA. _ BUSCASTE MUCHO - literalmente, "miraste", para volver tus ojos a mucho. El infinitivo hebreo expresa aquí la mirada continuada [ paanoh ( H6437 ) 'el ( H413 )]. Vosotros esperabais que vuestra tienda se hiciese "mucho" descuidando el templo. Cuanto mayor era tu codicia, más amarga tu desilusión por ser más pobre que nunca. Y CUANDO LO TRAJISTEIS A CASA, SOPLÉ SOBRE ÉL; hasta la poca cosecha que lleváis a vuestros graneros la disipé. "Soplé sobre" - es decir, dispersé e hice perecer con mi mero aliento, como maíz esparcido y arruinado....

Aquí el Profeta relata nuevamente, que los judíos fueron privados de apoyo, y que de alguna manera sufrieron su angustia, porque le robaron a Dios el culto debido a él. Primero repite el hecho, has buscado mucho, pero he aquí poco (138) Puede suceder que uno esté contento con una porción muy delgada, porque mucho es no esperado. Los que están satisfechos con su propia penuria no están ansiosos, aunque su porción de comida es escasa, aunque están obligados a alimentarse de bellotas. Aquellos que se endurecen en males permanentes, no buscan mucho; pero aquellos que desean mucho, están más conmovidos y molestos por su penuria. Esta es la razón por la cual el Profeta dice: "Ustedes han buscado mucho y, he aquí, había muy poco; es decir: “No sois como los campesinos, que se satisfacen con cualquier tipo de comida, y no están preocupados por sus circunstancias difíciles; pero tu deseo te ha ll...

1-11 Observe el pecado de los judíos, después de su regreso del cautiverio en Babilonia. Aquellos empleados para Dios pueden ser expulsados ​​de su trabajo por una tormenta, sin embargo, deben volver a ella. No dijeron que no construirían un templo, pero aún no. Por lo tanto, los hombres no dicen que nunca se arrepentirán y reformarán, y serán religiosos, pero, todavía no. Y así, el gran negocio que nos enviaron al mundo para hacer, no está hecho. Hay una propensión en nosotros a pensar erróneamente en los desalientos en nuestro deber, como si fueran un descargo de nuestro deber, cuando son solo para la prueba de nuestro coraje y fe. Descuidaron la construcción de la casa de Dios, para tener más tiempo y dinero para los asuntos mundanos. Para que el castigo pudiera responder al pecado, la pobreza que pensaron evitar al no construir el templo, Dios los trajo sobre ellos por no construirlo...

Versículo 9. _MUCHO__ BUSCASTEIS._ Hicisteis grandes pretensiones al principio; pero han llegado a nada. Un poco hicisteis al principio; pero tan escasamente y de mala gana que no pude sino rechazarlo. _CADA UNO CORRE A SU CASA. _ Para reconstruirlo y adornarlo; ¡y la casa de Dios está descuidada!...

VISTE - , literalmente "una mirada;" como si dijera, todo ha sido una búsqueda, "por mucho", de aumento, el resultado de toda la siembra, en la forma de la naturaleza: "y he aquí que llegó a poco", i. e., menos de lo sembrado; como Isaías les denunció desde la antigüedad por la palabra de Dios, Isaías 5:1. "La semilla de un jonrón dará un efá", i. e., una décima parte de lo sembrado. "Y lo trajiste a casa, y soplé sobre él", para dispersarlo, como, no el trigo, pero la paja se sopla ante el viento. Esto, de cualquier forma que sucedió, fue un nuevo castigo de Dios. La pequeña semilla que trajeron disminuyó a través de la descomposición o el desperdicio. ¿Por qué? dice el señor de los ejércitos. Dios pregunta por su profeta, qué pregunta en la conciencia despierta Salmo 39:11. "Dios con reprensiones casti...

EXPOSICIÓN Hageo 1:1 Parte I. LA PRIMERA DIRECCIÓN: EXHORTACIÓN PARA CONSTRUIR EL TEMPLO Y SU RESULTADO. Hageo 1:1 § 1. Se reprende a las personas por su indiferencia con respecto a la construcción del templo, y se les advierte que su angustia actual es un castigo por esta negligencia. Hageo 1:1 En el segundo año de Darío el rey. Este es Darius Hystaspes, quien reinó sobre Persia desde el 521 a. C. hasta el 486 a. C. Se le llama en las inscripciones Daryavush, cuyo nombre significa "Titular" o "Partidario". Herodoto (6:98) lo explica como "Coercer" (ἑρξείης ) Hasta ahora, los profetas han fechado el tiempo del ejercicio de su cargo desde los reinados de los legítimos monarcas hebreos; muestra una nue

BUSCAS MUCHO, Y, LO, [LLEGÓ] A LITTLE ,. Buscaron una gran cosecha, y muy prometiéndose por un tiempo; Pero al final llegó a la pequeña; Era una cosecha muy pequeña, muy poco fue cosechada y recolectada en: o, "Al mirar", parecía "para aumentar" X; tu sustancia; había planteado las expectativas de hacerse a sí mismas y a las familias por su agricultura, y por sus plantaciones de vides y aceitunas, y por su comercio y mercancía; Y se escondió, y llegó a poco o nada; Sus riquezas, en lugar de aumentar, fueron disminuidas: Y cuando lo llevaste a casa, lo soplé en ello ; Cuando llegaron a sus graneros o albergan los productos de su tierra, mano de obra y mercancía, que era tan poco, el Señor sopló una explosión sobre ese poco, y trajo la podrida y los gusanos en él, como Jarchi; para que no fuera una bendición para ellos, sino una maldición. Así que el Targum lo interpreta,. "He aquí, en...

El sujeto es el edificio del segundo templo. La gente había sido ocupada ocupada en la construcción de sus propias casas, algunos de ellos habían ido a grandes gastos y mucho trabajo en estas casas, pero no habían construido el Templo de Dios. El profeta Haggai fue enviado para incitarlos al trabajo sagrado. Hageo 1:1. _ En el segundo año de Darius, el rey, en el sexto mes, en el primer día del mes, vino la Palabra del Señor por Haggai el profeta a Zerubbabel, hijo de Shealtiel, gobernador de Judá. , y a Josué, hijo de Josedech, el sumo sacerdote, diciendo, por lo tanto, habla al Señor de los anfitriones, diciendo, por lo que la gente dice, no llega el momento, el momento en que se debe construir la casa del Señor. _. Se cree que una mala excusa es mejor que ninguna. Estas personas no se oponarían al edificio de la casa del Señor, pero estaban dispuestos a posponer tan caros un asunto....

Hageo Luego vamos a Hageo que profetizó en el segundo año del rey Darío. Este no es el Darío de la fama de Daniel, que era el general persa cuando cayó Babilonia, sino que es un Darío que llegó más tarde en el año 520 aC, y ese es el tiempo de la profecía de Hageo. Sienten que su profecía cubrió un período de dos meses. ¿No es interesante cómo en dos meses el hombre cumplió con el llamado de Dios sobre su vida? Ester cumplió el llamado de Dios sobre su vida en dos días. Recuerda que su tío Mardoqueo dijo: "¿Cómo sabes que Dios no te ha traído al reino para una hora como esta? Este es tu momento, Ester. Para esto has nacido. Este es tu propósito para la vida. ." Y todo se logró tan rápido. Aquí está Hageo, un profeta, profetizando por un período de un par de meses. Ahora que entramos en Hageo, Zacarías y Malaquías, cambien de marcha. Históricamente, ahora estábamos solo en Sofonías y e...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES CAPÍTULO 1: 1-11 Primer discurso de Hageo _1. La introducción ( Habacuc 1:1 )_ 2. La reprensión ( Habacuc 1:2 ) 3. Considere sus caminos ( Habacuc 1:7 ) Habacuc 1:1 . Darío Histaspes había sido rey un año y había entrado en el segundo año, 520 a. C., cuando, en el sexto mes, el primer día del mes, Hageo dio la palabra del Señor. Estaba dirigida a Zorobabel, hijo de Salatiel, gobernador de Judá, ya Josué, hijo de josedec, sumo sacerdote. Zorobabel y Josué fueron los líderes cívicos y religiosos prominentes de ese día. Zorobabel era el hijo de Shealtiel (que significa pedirle a Dio