Hechos 12:2

Hechos 12:2 . Y mató a Jacobo el hermano de Juan. Después de once años de paciente y noble labor, el hermano de Juan recibió una parte de la alta recompensa que Salomé había pedido para sus hijos ( Mateo 20:21 ). Fue el primero de los Doce en beber de la copa de la que bebió Cristo, y en ser bautizado con el bautismo con que Él fue bautizado.

Santiago el Mayor, el hijo de Zebedeo, el pescador de Galilea, y de su esposa Salomé, el hermano de Juan, fue señalado por el Señor al principio de Su ministerio para ocupar un lugar principal entre los futuros líderes de Su Iglesia. Los compañeros escogidos de Jesús, los dos hijos de Zebedeo, con Pedro, fueron los únicos que pudieron presenciar la resurrección de la pequeña hija de Jairo de entre los muertos, solo ellos presenciaron la misteriosa Transfiguración del Señor, fueron los testigos solitarios de la agonía en Getsemaní.

El nombre de estos hermanos elegidos, 'Hijos del Trueno', nos da la clave del motivo de la elección del Maestro. Este singular nombre da testimonio del espíritu ardiente e impetuoso que más tarde en Juan encontró desahogo en su Evangelio, y aún más en las voces de trueno de su Apocalipsis; y con James en aquellas palabras audaces y vigorosas en las que, tantas veces durante sus once años de ministerio a las iglesias de Tierra Santa, había hecho oír el trueno del desagrado divino contra la hipocresía, el formalismo y pecados más oscuros que estos.

Sus ardientes palabras, respaldadas por el noble testimonio de una vida santa, sin duda le granjearon el orgulloso honor entre los Doce de la primera corona de mártir. Crisóstomo nos dice que Herodes, deseoso de complacer a los judíos, no pudo pensar en ningún regalo tan aceptable para el pueblo como la vida de alguien tan honrado y sin embargo tan temido. Las poquísimas palabras con que el autor de los 'Hechos' relata la suerte de este insigne líder cristiano se han visto complementadas por una gran masa de relatos legendarios, que relacionan al apóstol mártir con España.

Estas leyendas relatan cómo los restos de Santiago fueron trasladados a Compostela, y explican cómo sucedió que fue adoptado como el santo predilecto, el héroe del romance y el protector de la caballería de España. Sólo una tradición está bien respaldada, y podemos aceptarla como probablemente históricamente cierta. Clemente de Alejandría (195 d. C.) lo relata, y declara expresamente que el relato se lo dieron aquellos que lo precedieron.

Clemente relata 'cómo el fiscal de St. James se conmovió tanto al presenciar su audaz confesión que se declaró cristiano en el acto; Por lo tanto, acusado y acusador fueron llevados juntos, y en el camino, este último le rogó a Santiago que le concediera el perdón. El apóstol, después de un momento de vacilación, lo besó, diciendo: "Paz a ti", y ambos fueron decapitados juntos.

con la espada Este modo de castigo fue considerado entre los judíos como una muerte vergonzosa. Se han dado varias razones para la extrema brevedad del relato del martirio de alguien tan eminente en la Iglesia primitiva. Meyer sugiere que en el plan original del escritor de los 'Hechos' se contemplaba un tercer libro. El primero, el 'Evangelio de San Lucas:' un relato de la vida y enseñanza del Señor; el segundo, los 'Hechos:' la Historia de la Obra de Pedro y Pablo; la tercera, que nunca se llevó a cabo, sería la relación de los 'Hechos' de los otros apóstoles.

Pero esto, aunque ingenioso, es una suposición puramente arbitraria. La nota de Wordsworth aquí es muy llamativa: 'No era parte del plan de San Lucas escribir un martirologio. Su obra es el libro de sus actos en vida, no de sus sufrimientos por la muerte. No describe lechos de muerte, lo que enseña es el martirio de la vida; fija la atención del lector en eso, y así nos lleva a concluir que los que viven como mártires morirán como mártires, y que la verdadera manera de morir bien es vivir bien.

... Habiendo descrito un martirio, el de San Esteban,... deja a sus lectores inferir que el mismo Espíritu que animó y animó al primer mártir en su muerte, estuvo con todo el noble ejército de mártires que lo siguieron. él en el camino del sufrimiento a la gloria; por tanto, no describirá el martirio de Santiago... ni siquiera el de San Pablo.