Obra de Pablo durante los tres años de residencia en Éfeso, 8-41.

Hechos 19:8 . Y entrando en la sinagoga, habló con denuedo por espacio de tres meses. Muy breve es el relato que el escritor de los 'Hechos' nos da de la larga residencia de Pablo en Éfeso, casi tres años en total. Fue, tal vez, el período más exitoso de la agitada y agitada carrera. Fue un tiempo comparativamente tranquilo.

Antes y después hubo largos viajes misioneros, alternados con períodos de relativo descanso, pero ninguno tan largo como este. Habían pasado unos diecisiete años desde el evento en el viaje a Damasco, y el nombre de Pablo era conocido y su influencia reconocida en Jerusalén y Antioquía de Siria, en las tierras altas de Asia Menor, en casi todas las grandes ciudades comerciales de Grecia y Grecia. Costas asiáticas del Mar Mediterráneo.

En estos tres años tranquilos y llenos de acontecimientos, Pablo y su compañero elegido no solo sentaron los cimientos de la gran Iglesia de Éfeso, sino también las primeras historias de esas famosas congregaciones cristianas conocidas como las iglesias de Asia, así como las iglesias de Lycus, Colosas, Laodicea e Hierápolis. Conocemos bien estos nombres, pero sin duda la actividad incansable de Pablo no se limitó ni siquiera a estos.

La sinagoga donde enseñó por primera vez era sin duda la misma congregación judía que ( Hechos 18:20 ) le había pedido antes de su Tercer Viaje Misionero que se quedara con ellos. Josefo nos dice que no solo había numerosos judíos en Éfeso, sino que muchos de ellos eran ciudadanos romanos.

Discutir y persuadir las cosas concernientes al reino de Dios. Podemos formarnos una idea de estas disputas y argumentos del conocido diálogo de Justino Mártir con el judío Trifón, cuyo escenario se sitúa en Éfeso sólo unos años después de la obra de Pablo en esa ciudad.

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