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8. Entrando en la sinagoga. Con esto deducimos que Pablo comenzó con la compañía de los piadosos, que ya le habían dado sus nombres a Cristo. En segundo lugar, que entró en la sinagoga, para poder reunir en un solo cuerpo de la Iglesia al resto de los judíos que aún no conocían a Cristo, o al menos que aún no lo habían recibido. Y dice que Pablo se comportó audazmente, para que sepamos que por lo tanto no fue escuchado por espacio de tres meses, porque cubrió astutamente la doctrina del evangelio, o se insinuó a sí mismo por ciertos delincuentes oscuros. Lucas también expresa poco a poco una muestra de audacia, demostrando que disputó y persuadió a tocar el reino de Dios. Y sabemos que con esta palabra se observa a menudo que la restauración fue prometida a los padres y que debía cumplirse con la venida de Cristo. Al ver que sin Cristo hay una dispersión confusa y favorecida por el mal en el extranjero y la ruina de todas las cosas, los profetas atribuyeron esto no en vano al Mesas que había de venir, para que ocurriera que él estableciera el reino de Dios en el mundo Y ahora, porque este reino nos hace retroceder de la caída y el deslizamiento, a la obediencia a Dios, y nos hace hijos de enemigos; consiste: Primero, en el perdón gratuito de los pecados, mediante el cual Dios nos reconcilia con él mismo, y nos adopta para ser su pueblo: en segundo lugar, en la novedad de la vida, mediante la cual nos forma y nos hace semejantes a su propia imagen. Él dice que disputó y persuadió, lo que significa que Pablo sí disputó, que lo demostró con sólidas razones que alegó; hecho esto, usó los pinchazos de las exhortaciones piadosas, mediante las cuales pinchó a sus oyentes. - (362) Para ninguna disputa profunda - (363) nos hará obedientes a Dios , a menos que nos conmuevan las amonestaciones piadosas. -

" Ut januam regno Dei aperirent ", para que puedan abrir un camino para el evangelio,

" Argutiae ", razonamientos sutiles.

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